1
00:00:00.050 --> 00:00:33.250
التي والطرائس التي تذكر بمناسبة من يزعمون التوكل من الصوفية الذين يخرجون فحين والتقارب والكفار  يقولون لان احد هؤلاء الزهاد خرج بدون اي زاد واذا به يرى وهو في طريقه

2
00:00:33.900 --> 00:01:09.000
نرى اسدا من بعيد يدخل مكان ثلاثة فيطوف ويزور فيصعد عن الجبل او على مكان او شجرة لكل منها على تلك ليرى ماذا يفعل ذلك الاسد الذي دخل  واذا هو يرى عجبا

3
00:01:09.550 --> 00:01:40.650
يرى في الحلبة سلبا مقعدا اعمى ويرى الاسد والذي دخل الى المكان هذا يحمل بفمه قطعة لحم يقدم هذه القطعة الى ذلك المقعد فحينما يرى هذا المنظر لانه اه سر

4
00:01:41.300 --> 00:02:15.400
وزعم في نفسه انه حجة لخروجه بدون ذاته وكان في نفسه اراد الله يرزق القلب  لفريق الاسد الا يرزقني انا وانا خرجت في سبيله لازالته قالوا او زعموا انه سمع هاتفا يقول له

5
00:02:15.500 --> 00:02:44.950
ان اسدا ولا تكن خيرا يعني كن قائما ولا تكن اثمة هذا اسفل اصمد لك ان تكون اسدا شقى وراء الرزق فتسأل نفسك وتطعم غيرك هذا خير لك من ان تكون كذلك الكلب المفعص الاعمى الذي لا يستطيع ان يأتي حراسا

6
00:02:45.200 --> 00:03:08.250
فانت اضرب المثل السل بنفسك وترضى بنفسك ان تكون كلبا لا قل اسدا ولا تكن كلبا اذا قوله تبارك وتعالى في هذا الحديث القدسي يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته

7
00:03:08.350 --> 00:03:35.500
فاستقيموني اطعمكم دليل من ادلة كثيرة على وجوب الاخذ بالاسباب المؤدية للمسببات فالطعام لابد له من سعي ومن السعي اليه ان تطلبه من ربك الذي يشاهد الطريق  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة