اكرمكم لبعض تعليقاتنا على تشيعا ينازم في بعض الاحاديث التي مررنا عليها ان مرورا سريعا ان تشريع الجنائز على هذه الطريقة التي نشيع اليوم ليست من السنة في شيء والان يتجلى لكم الامر بوضوح
فاني عازب فان عادة تشييع الجنائز بالسيارات اه يحلل على كثير من الناس ان يحصلوا على مثل هذا الاجر العظيم لانه لا يتمكن كل منهم ان يركب سيارة فهو بحاجة ان يشيعها من بيتها الى المسجد حيث يصلى عليها
ثم الى مقامها الاخير فلذلك تجد اليوم تشريع يناير على صورة الاولى وهي الشائعة الان على السيارات ويكون المشيعون اولا عددهم قليل وهذا مما يعود بالضرر ولو نقول مرض سلبي على المتوقع
لان هؤلاء من اكابر الناس نعم فهم مع قلتهم لا يصلون على الميت فلا يستفيد الميت من تشييعهم شيئا آآ تشيع هذا هو الغالب الان والنوع الثاني تشييع على الاكتاف كما هو السنة
فتجد الذين يشيعون والذين يحملون الجنازة على اكتافهم ايضا اقل من القليل ذلك لاننا نعيش ونربى تربية غير اسلامية والتربية الاسلامية تنبع منذ نعومة انصار الانصار وهو يوجه من الجو الاصغر للمجتمع الاصغر مجتمع البيت
ثم نحلي ثم ثم بحيث انه يستطيع ان يحمل الجنازة على كتفه يوم يصبح سنه اربعين سنة او خمسين سنة اما الان ونعيش عيشة تلاحم وتربص وبعيدين عن تحمل الاسقام والمشاق
ولذلك فلنفصل لنا ان نتعاطى هذه الوسائل الحديثة دون حاجة بل دون ضرورة وقد قلنا حينما جاءنا سؤال وقد يكون القبر بعيدا سنكون حينذاك تشجيع السيارة يكون لها حكم خاص
لكن المهد انتشار فعادي تشييع الجنائز فهذا خلاف السنة ويفوت الخير على المشيع وعلى المشيع اما المشيع فهو يقيني المصلون عليه وقد جاء في الاحاديث الصحيحة بعضها من صلى عليه به شخص بعد من صلى عليه اربعون شخص بعدها
من صلى عليه ثلاثة صفوف ان هذا يكون شفاعة لهذا المتوفى والمصلى عليه وهذه الوسائل الحديثة التي اتخذت عابطا ملتزمة تضيع الفائدة على الميت اولا ثم على المشيعين ثانيا انظروا الان كم وكم من قراريط نحن يقضي علينا بسبب
العادة التي لاولئك الذين ليس عندهم ولا قواص واحد لان هاي القراري سمعتم لمن لمن شيع ايمانا واحتسابا الاطفال لا يعرفون شيئا من هذا لذلك نأخذ من هذا الحديث قالت امين العاب
ان الخروج عن هدي الرسول عليه الصلاة والسلام بكل طاعة وفي كل عبادة ولو كان النار فرض كفاية لذلك خسران كبير جدا جدا لا يحس به الناس اللي اولا لاهلهم
وقد يجتمعان فاذا بل يشيء الجنازة حتى يصلي عليها له اي قيراط ثوابه عند الله عز وجل باسم جبل احد والذي يتابع التشيع بعد الصلاة عليه حتى قسما فله اجر قيراطين
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة