1
00:00:00.050 --> 00:00:24.400
الاندماج انا كنت اخرج بالدماج واحد سلف واخر وثالث شيخي من جماعة ابن شيخه اذا بتسمعه وكده هذا بدها تقول عنه ملحد لانه عنده الشرف والقرآن فقط والاحاديث حسب كيف

2
00:00:24.700 --> 00:00:55.500
ان الشخص بعقله صحيح هذا كله مريب اسمه عبدالهادي البالي زوجوا بنت بناتكم وماتوا صار خليفة من بعده واما بالتوصية منه او جماعته ويلعب  امين شيخه كان بالجماعة امين كفاؤه ابي هو والد امين شيخه اه امين كتاره عامر

3
00:00:56.150 --> 00:01:22.600
ابوه اسمه امين كفتاه ما ادري هو مفتي سوريا الان اه لما مات امين اكو ابنه ابنه يوم القيامة احمد ستاره قريبت من بعد ابوه امين شيخه تلميز بار من تلامذه احمد كبار

4
00:01:22.900 --> 00:01:56.850
قوانين امين افضل امين شيخوخ تلميز بار بابيه كاكاو على حسب التقاليد ولازم ما يستسلم للشيخ الجديد الشيخ الجزيل احمد هو عاش اذكرها وهو الليل لاحمد كساره وانا شفته مرة بيقبل ايده

5
00:01:56.900 --> 00:02:24.650
وهو عملاق طويل يعني الى القصر هو اقرب بعد ذلك فلولا بانه انتصر هل عمدت الفاروق وتريس هو على الجماعة كان من جماعته قال عبدالهادي البالي عبدالهادي البالي من جمال امين شيخه ينكر الشفاعة الرسول يوم القيامة والانبياء

6
00:02:25.400 --> 00:02:51.400
يعني اشبه بالقاضيانيين تماما ما في عندن نوام الا القرآن عشر ما عقدون القانون اخوهم الثاني اسمه بشير الداني من اخوهم الثالث عبدالرحمن وهو الان في الرياض تلت اخوة كل واحد مني

7
00:02:51.500 --> 00:03:20.400
في مشرب وجدت هدول الوزاريين اكثر من تلاتة بس عرفت انهم كاذب عرفتم شخصيا هذا عبد الله الغماري طنجة احمد كما ذكرنا اخوه بالتاريخ محمد الزمزمي اه زرته في بيته اكثر من مرة وبعدين قامت مجادلة حازية جدا بيني وبينه

8
00:03:20.550 --> 00:03:44.800
لحضور الاستاذ البنا حول الستات واستواء الله على عرشه رجل اشعري معقد لا هو هذا محمد الزمزمي هو اصله محمد الغباري. اقول عنه لعبدالله الاخ بمحمد الزمزمي وعبدالله الرماني ما صنع حتى

9
00:03:46.250 --> 00:04:20.050
والسبب والله يعلم هو انهم يحبون هكذا نكون كل واحد شخص واحد محمد الذبذبي الف رسالة شوفوا المتناقضات اه شو نسميه الخطر العظيم الخطر العظيم هذا من يصلي اه على المسافر

10
00:04:20.150 --> 00:04:54.350
ورأى الامام المقيم تماما خطر عظيم يذهب برسالته الى انه اذا صلى المسافر وراء وجب عليه نعم القصر  يحتاج لماذا في حديثها عن البعض اداة من هذا الضباب الضبابة في حديث صحيح مسلم

11
00:04:55.350 --> 00:05:25.650
ان احد موسى دي سؤال لعبدالله بن عباس يقول له نحن اذا صلينا خلفكم  واذا صلينا في رحالنا قصرنا لازم يقول له شو رأيك لكل سنة ابي خاشع رواه مسلم في صحيحه

12
00:05:25.950 --> 00:05:49.900
حبيت او الزمزمي الزمزمي بيلفوا على الحديد وبيقول هو ابن عباس يعني فقط للتاني انه المسافر بيغسل هو يجيبها بهذا. اما الجملة الاولى انه بيصلوا وراه تماما هذه ما بيعنيها ابن عباس

13
00:05:50.350 --> 00:06:16.550
تعطيل هو كالت اصيل في المقصود بالتعقيد هو قلب المعاني اه بناء على هذا التأويل هو بقول المسافر يجد ان يكسر ومشتري بعضها حديثها في هذا الصحيح عكس عليه ابوهما يا رجال

14
00:06:16.750 --> 00:06:42.700
فقط حديثنا هذا وصفح حديث ابن عباس اللي بتوصل الجواب القادم يعني انا مسافر لازم فهذا اصاب هنا وذاك اخطأنا اصاب هداك احتجاج بحديث عائشة على انه صحيح ووفى هذا ضعيف هذا الحديث

15
00:06:43.050 --> 00:07:06.800
فسبحان الله وجدت ذل لي متناقضين اخوهم احمد وسط لهذا وبين هذا والغباري كثير عفوا في الزمزمي اللي هو غباري لكن مما كسر الوسوق اربعة نسبة حط نسبة خاصة الزمزمة

16
00:07:07.700 --> 00:07:31.850
كثير من اخواننا هناك لما زرتهم في المغرب لاول مرة قالوا لي بانه هذا سلفي عن الزمزم وانا كنت متصالح على بعض اثاره اعرف من سلفيته انه غير مقلد وعارف من سلفيته انه ينكر الطرق

17
00:07:32.350 --> 00:07:59.200
واحمد مشايخ قرى اي نعم اه اخوه محمد الزمزمي عاكسهم في في الطريق. اي نعم. ثم هن كلهم ليس لهم مذهب وهذه حسنة لو انهم اه احسنوا استعمال هذا المنهج

18
00:08:00.350 --> 00:08:20.950
احمد الغباري لما جاء الى دمشق وانا قلت مر ببعض اخواننا وانا اتحدث عن هذا اللقاء انا عمري ما مشيت مع رجل عالم اعترافا بقوله عمري ما مشيت مع واحد لانه اكل في بنت التلاقي

19
00:08:21.050 --> 00:08:43.700
ووجه ما فيها التقدير هذا الا هذا احمد غماري لما جاء للمكتب الظاهرية وجرى تعارض بين زين وبعض الحديثية المحضة اذا اثناء الطريق ودعت الى الفندق الضغط المرجلي المرج اللي بيسموها هناك

20
00:08:44.400 --> 00:09:07.050
وانصار الطريق انا بقى بحاول اعرف يعني واقيت منطلقه الى اخره تشاهد اللي طلبته منه بيقول عنده كتاب شوفوا الغلو يعني يقول هو عبد كتاب الفوا الرد على المخلدين حمل

21
00:09:07.350 --> 00:09:44.850
الآيات التي نزلت على المشركين كلها على المقلدين. هناك هذا كتابك هذا اي نعم دين واحد اسمه عبد العزيز  اكثر من اربعة اي نعم اشقاء ابوهم صعد قريب هذا اسمه محمد الصديق صاحب فريق. ايه

22
00:09:45.050 --> 00:10:14.550
انهي تقوى منه الضريح وتقوا منه كمان العلم الحديث لكن الظاهر انه مثل الشيعة يعني ما انه الهن هدف الاستقامة على السنة. انما جعلوه وسيلة ولتأييد ما هم فيه  اسفي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة