الاندماج انا كنت اخرج بالدماج واحد سلف واخر وثالث شيخي من جماعة ابن شيخه اذا بتسمعه وكده هذا بدها تقول عنه ملحد لانه عنده الشرف والقرآن فقط والاحاديث حسب كيف
ان الشخص بعقله صحيح هذا كله مريب اسمه عبدالهادي البالي زوجوا بنت بناتكم وماتوا صار خليفة من بعده واما بالتوصية منه او جماعته ويلعب امين شيخه كان بالجماعة امين كفاؤه ابي هو والد امين شيخه اه امين كتاره عامر
ابوه اسمه امين كفتاه ما ادري هو مفتي سوريا الان اه لما مات امين اكو ابنه ابنه يوم القيامة احمد ستاره قريبت من بعد ابوه امين شيخه تلميز بار من تلامذه احمد كبار
قوانين امين افضل امين شيخوخ تلميز بار بابيه كاكاو على حسب التقاليد ولازم ما يستسلم للشيخ الجديد الشيخ الجزيل احمد هو عاش اذكرها وهو الليل لاحمد كساره وانا شفته مرة بيقبل ايده
وهو عملاق طويل يعني الى القصر هو اقرب بعد ذلك فلولا بانه انتصر هل عمدت الفاروق وتريس هو على الجماعة كان من جماعته قال عبدالهادي البالي عبدالهادي البالي من جمال امين شيخه ينكر الشفاعة الرسول يوم القيامة والانبياء
يعني اشبه بالقاضيانيين تماما ما في عندن نوام الا القرآن عشر ما عقدون القانون اخوهم الثاني اسمه بشير الداني من اخوهم الثالث عبدالرحمن وهو الان في الرياض تلت اخوة كل واحد مني
في مشرب وجدت هدول الوزاريين اكثر من تلاتة بس عرفت انهم كاذب عرفتم شخصيا هذا عبد الله الغماري طنجة احمد كما ذكرنا اخوه بالتاريخ محمد الزمزمي اه زرته في بيته اكثر من مرة وبعدين قامت مجادلة حازية جدا بيني وبينه
لحضور الاستاذ البنا حول الستات واستواء الله على عرشه رجل اشعري معقد لا هو هذا محمد الزمزمي هو اصله محمد الغباري. اقول عنه لعبدالله الاخ بمحمد الزمزمي وعبدالله الرماني ما صنع حتى
والسبب والله يعلم هو انهم يحبون هكذا نكون كل واحد شخص واحد محمد الذبذبي الف رسالة شوفوا المتناقضات اه شو نسميه الخطر العظيم الخطر العظيم هذا من يصلي اه على المسافر
ورأى الامام المقيم تماما خطر عظيم يذهب برسالته الى انه اذا صلى المسافر وراء وجب عليه نعم القصر يحتاج لماذا في حديثها عن البعض اداة من هذا الضباب الضبابة في حديث صحيح مسلم
ان احد موسى دي سؤال لعبدالله بن عباس يقول له نحن اذا صلينا خلفكم واذا صلينا في رحالنا قصرنا لازم يقول له شو رأيك لكل سنة ابي خاشع رواه مسلم في صحيحه
حبيت او الزمزمي الزمزمي بيلفوا على الحديد وبيقول هو ابن عباس يعني فقط للتاني انه المسافر بيغسل هو يجيبها بهذا. اما الجملة الاولى انه بيصلوا وراه تماما هذه ما بيعنيها ابن عباس
تعطيل هو كالت اصيل في المقصود بالتعقيد هو قلب المعاني اه بناء على هذا التأويل هو بقول المسافر يجد ان يكسر ومشتري بعضها حديثها في هذا الصحيح عكس عليه ابوهما يا رجال
فقط حديثنا هذا وصفح حديث ابن عباس اللي بتوصل الجواب القادم يعني انا مسافر لازم فهذا اصاب هنا وذاك اخطأنا اصاب هداك احتجاج بحديث عائشة على انه صحيح ووفى هذا ضعيف هذا الحديث
فسبحان الله وجدت ذل لي متناقضين اخوهم احمد وسط لهذا وبين هذا والغباري كثير عفوا في الزمزمي اللي هو غباري لكن مما كسر الوسوق اربعة نسبة حط نسبة خاصة الزمزمة
كثير من اخواننا هناك لما زرتهم في المغرب لاول مرة قالوا لي بانه هذا سلفي عن الزمزم وانا كنت متصالح على بعض اثاره اعرف من سلفيته انه غير مقلد وعارف من سلفيته انه ينكر الطرق
واحمد مشايخ قرى اي نعم اه اخوه محمد الزمزمي عاكسهم في في الطريق. اي نعم. ثم هن كلهم ليس لهم مذهب وهذه حسنة لو انهم اه احسنوا استعمال هذا المنهج
احمد الغباري لما جاء الى دمشق وانا قلت مر ببعض اخواننا وانا اتحدث عن هذا اللقاء انا عمري ما مشيت مع رجل عالم اعترافا بقوله عمري ما مشيت مع واحد لانه اكل في بنت التلاقي
ووجه ما فيها التقدير هذا الا هذا احمد غماري لما جاء للمكتب الظاهرية وجرى تعارض بين زين وبعض الحديثية المحضة اذا اثناء الطريق ودعت الى الفندق الضغط المرجلي المرج اللي بيسموها هناك
وانصار الطريق انا بقى بحاول اعرف يعني واقيت منطلقه الى اخره تشاهد اللي طلبته منه بيقول عنده كتاب شوفوا الغلو يعني يقول هو عبد كتاب الفوا الرد على المخلدين حمل
الآيات التي نزلت على المشركين كلها على المقلدين. هناك هذا كتابك هذا اي نعم دين واحد اسمه عبد العزيز اكثر من اربعة اي نعم اشقاء ابوهم صعد قريب هذا اسمه محمد الصديق صاحب فريق. ايه
انهي تقوى منه الضريح وتقوا منه كمان العلم الحديث لكن الظاهر انه مثل الشيعة يعني ما انه الهن هدف الاستقامة على السنة. انما جعلوه وسيلة ولتأييد ما هم فيه اسفي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة