1
00:00:00.050 --> 00:00:18.200
يا ولي اله وسلم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مارية القبطية مع توتر زوجات عنده في ذلك الوقت وهل هناك سبب فوائد؟ او تفسير لعدم مواقع الرسول صلى الله عليه وسلم لها

2
00:00:18.400 --> 00:00:44.900
وتزايدها هذا السؤال يتضمن السؤال الاول لماذا تزوج الرسول عليه السلام لا للقبطية مع توفر زوجات عنده في ذلك الوقت اقول بكل صراحة لا ادري لماذا تزوجها واننا ادري يقينا انه قال ما اباح الله له

3
00:00:45.650 --> 00:01:12.250
وقد اباح له ان يتزوج ما شاء من النساء اما لماذا تزوج المرأة الفلانية بالذات لكن يجب ايضا يقينا اما ان تزوجها لصالحها لا للإضرار بها ولاحكامها لافكارها الى غير ذلك من المسائل التي لا يمكن الاخاطة بها

4
00:01:13.100 --> 00:01:35.450
ولبعض الكتاب الإسلاميين كتابات لا انت فيها في التعليم او تزوج الرسول عليه السلام بنسائهم كثيرات ويبينون ويعلنون كل وحده لماذا تزوجها؟ هذه انقلب مثلا تزوجها لان زوجها مات عنها

5
00:01:35.450 --> 00:01:56.650
وخلد لها صبيا صغارا فتزوجها ليكونا آآ وليا على هذه الاولاد وان يقوما بتربية  آآ انشائهم وانفاق عليه ونحو ذلك. فهذه السيدة عائشة تزوجها لانها بنت صاحبة الورد يعني حتى الى

6
00:01:56.650 --> 00:02:18.750
فيجدون لكل زوجة آآ اسباب وجيهة تزوجها الرسول عليه السلام لكن الامر اوسع من ذلك بحيث لا يستطيع الانسان ان يحيط بالاسكار وبالكتل التي بالانبياء تزوج الرسول عليه الصلاة لمن تزوج به منهن من النساء

7
00:02:19.600 --> 00:02:38.600
اما الشطر الثاني من السؤال وهو قال هل هناك سبب شرعي وعدم اعطاف الرسول صلى الله عليه وسلم لها وتزوجها لان السائل يقول لماذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

8
00:02:39.700 --> 00:03:04.600
لم يفعل بماريا القبطية كما فعل بزوجته صفية القضية من الساجد اما عليه السلام اعتقها وجعل عتقها صداقها. وهذا في صحيح البخاري ومسلم السائل يقول هل هو السبب يوضح ويبين لماذا لم يعاملها معاملته عليه السلام صفية

9
00:03:04.650 --> 00:03:38.650
لماذا لم يعتقها اقول اذا لا ادري من الاسباب الواضحة ان في ذلك بيانا بجواز التزود العضة التي ليست بحرة وانه لا يجد على الحرز ان يعتق العبد وان يتزوجها ومن ذلك من قضاء الاعمال

10
00:03:38.800 --> 00:03:58.100
نقدمها الرسول صلوات الله وسلامه عليه كل ما تزوج خطية وجعل عتقها صداقها وكل ما تجاوز معنى القبطية على بقائها في آآ ردها قدم على الرسول صلوات الله والسلام عليه

11
00:03:58.100 --> 00:04:16.900
دون من بيان ما هو الافضل وغير البيان ما هو هذا الذي يقولون القرآن العاشق. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة