1
00:00:00.150 --> 00:00:40.200
الا ان تصلي بعيدا عن اه هذا كلام صحيح  يعني كل الاوقات التي جاء النهي عن الصلاة فيها انما يقصد بالنهي التنفل المطلق اما ما كان له سبب من فريضة منفية مثلا

2
00:00:40.600 --> 00:01:10.950
وتذكرها في وقت الكراهة وهو يصليها او ما كان من النوافل التي لها  ان تركت النافلة ذهبت السبب فهذه النوافذ قراءة الاسباب وش مع قابلتها في اوقات مكروهة وهناك احاديث كثيرة وكثيرة جدا

3
00:01:11.200 --> 00:01:41.150
تدل على هذه القاعدة التي تبناها الامام الشافعي رحمه الله ومن تبعه  وهناك كتاب نافع جدا دي احد علماء الحديث بالهند اسمه باعلان اهل العصر باحكام آآ ركعتي سدس الفجر

4
00:01:42.250 --> 00:02:10.500
من فائدة هذا الكتاب انه جمع الاحاديث التي تتعلق بهذه النوافل التي لها اسماء وكان من ذلك حديث اخرجه الامام الترمذي وغيره كاحمد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم

5
00:02:10.650 --> 00:02:36.950
انه صلى ذات يوم للفجر فلما سلم رأى رجلا نهض يصلي فقال له الصلاتان معا او قال له ان تصلي الصبح اربعة فلما صلى الرجل قال يا رسول الله دخلت المسجد

6
00:02:37.400 --> 00:03:05.300
وقد اقيمت الصلاة فصليت معه ولم اكن فقد صليت ركعتي الفجر فهما اتان اين صلاه بعد القوم هما سنة الفجر فسكت عليه الصلاة والسلام وكان سكوته هنا اكراما بجواز الله

7
00:03:05.350 --> 00:03:31.850
الفجر بعد الفرض مع الحديث الذي ذكرته انفا لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس لكن لما كانت اعتذر ركعتين آآ من تركتا بسبب وجوب الانضمام اما الصلاة القائمة وعدم جواز الشروع في النافلة المشروعة

8
00:03:31.950 --> 00:03:53.000
قبل الفريضة لقوله عليه الصلاة والسلام اذا اقيمت في الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فاذا هذا الذي قوس على نفسه ركعتين شمس الفجر انما كان ذلك منه ليس كسلا او اعراضا

9
00:03:53.300 --> 00:04:16.700
قلة اهتمام في هذه السنة وانما ايثارا منه باتباعه لقوله عليه الصلاة والسلام اذا اقيمت للصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فاجتهد هذا الانسان تفضل الركعتين بعد الفجر فاقره عليه الصلاة والسلام

10
00:04:16.800 --> 00:04:39.700
فصارت سنة لنا انه اذا دخلنا المسجد وقد اقيمت الصلاة ولم نكن قد صلينا سنة الفجر انه يجوز لنا ان نصليها بعد مريضة فدخل استثناء على حديث لا صلاة بعد الفجر

11
00:04:39.800 --> 00:05:09.900
جهتين او ركعتين فيقال حين ذهب قدموا يا اخوانا تقدموا قدموا مصروفاتهم كذلك من جملة المستثنى  ما جاء في موفى مالك وسنن داوود وغيرهما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

12
00:05:09.950 --> 00:05:33.900
في حد لما صلى الصبح بمسجد الخير وسلم رأى رجلين زاهدين عن الصلاة فبدأ له عليه السلام انهم لم يصليا معه فقال لهما اولستما مسلمين قال بلى يا رسول الله

13
00:05:34.250 --> 00:05:57.450
قال فما منعكما ان تصلي معنا قال يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال عليه الصلاة والسلام اذا صلى احدكم في ربه ثم اتى مسجد الجماعة فليصلي معهم

14
00:05:57.700 --> 00:06:23.850
فانها تكون له نافلة انتم ترون هنا انهما صليا نافلة بعد فريضة الفجر عليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا استثناء اخر في هذا الحديث الصحيح لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس

15
00:06:24.200 --> 00:06:45.050
وما ما الا من صلى سنة الفجر الا من كان صلى الفريضة في رحمة  وهم يصلون فيصلي معهم ولو كان هذا وقت كراهة لانه الانضمام الى الجماعة هنا يتغلب على كراهة الصلاة

16
00:06:45.450 --> 00:06:51.450
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة