1
00:00:00.150 --> 00:00:32.900
لا ان تقيم الصلاة بنفسه  قال لاقامة  وفي الاذان قلت الاذان الهجرة مش هاخد من الاقامة والاذان. يقول ان بلال كان من الجميع عند ربه   يعني بلال داخل المسجد ولا

2
00:00:34.600 --> 00:01:08.400
لا يقول  علم ان بلال رضي الله عنه كان يقيم داخل المسجد ها؟ ما قلت من قبل وجهي فاشغل عليه الامر فهو يفرق بين الاقامة والاذان لكن انت حكيت عنه. نعم. فرد على الراوي وهو انسى

3
00:01:08.700 --> 00:01:52.900
يقول ابن لك ابن ابي الرسول من يوحد صوت طيب ولا زال الرسول وهل فرق اذا من امرين   نحن ولين للناس حيث نحن مسلمين الان في عمان وان الاقامة هي اذان خاص واهل مسجد

4
00:01:54.450 --> 00:02:28.000
ان الاذان الذي يصلي الاقامة وهو ايام لكل الناس الذين حول المسجد الاذان هذا وليس الاقامة ويشرع فيه تنفس صوته الطبيعي الى ابعد مما يساوي صوت صاحبه  فاذا وجدت الان هذا آآ

5
00:02:28.500 --> 00:03:02.550
ثم الصوت الى اماكن بعيدة هذا وصية مرغوبة بما جاء في الاحاديث من ان اذا المؤذن آآ جاهوري الصوت نبي الصوت وانه ما من حجر او ندر يسمع صوت المؤذن الا وشهد له يوم القيامة

6
00:03:04.250 --> 00:03:32.850
اما الاقامة فلا يستحب فيها مثل هذا الجهر لان المقصود فيه تصنيع المسجد فقط واذا افترضنا ان المسجد كبير وممزح للمصلين وكان صوت المقيم خافتا فلا هانئ من استعمال مكبر الصوت

7
00:03:33.250 --> 00:04:04.650
والحالة هذه من مقدار الذي يحقق الغاية وتسميع من كان بعدها بالتفصيل نحن لا نقول شيئا مهمة جدا فهو لا يشرع يبارك قناة صلاة الامام المسجد سواء كان اليوم جمعة

8
00:04:04.700 --> 00:04:25.700
او في اي صلاة من صلاة الخلق ما يشرع ايواء ايواعد هذه الصلاة ونحن نسمع من كل بلاد هنا وهناك ان الامام يقرأ القرآن في صلاة الفجر في صلاة المغرب

9
00:04:26.150 --> 00:04:47.850
وصوته من بعدها. انه لرضوان والروابي والجبال الى اخره او ما يزيد ينبغي ان يكون صوت الامام محصورا للمسجد ولا خرج عن ذلك لانه سيكون سبب اشكال لكثير من الناس

10
00:04:48.150 --> 00:05:12.050
قد يكون مثلا بعض الناس لا يجب عليهم صلاة الجماعة كالنساء ده شاب اهي او تصلي في البيت فلا يحسنوا الصلاة لا من المسجد بسبب مكبر الصوت او يكون في لهو ولا علم مباح

11
00:05:13.300 --> 00:05:34.050
عوافيه والحالة هذه وعليكم السلام وبركاته وما بين ان ان يتوقف عما اباحه الله له من اللغو المباح لانه يسمع كلام الله ويتلى واما ان لا يبالي لانه لم يقع

12
00:05:34.450 --> 00:05:58.750
ولو تسمعوني الان اذاعة القرآن يدخل الملاهي يدخل السينمايات ويدخل ويدخل الى عشرين فاذا كان هذا اللي امره بيد الدولة والذنب قد لا تزال للشرع امام المسجد يريد ان يراعي هذه الحقيقة

13
00:05:59.150 --> 00:06:27.450
الا ينبغي ان يستعمل مكبر الصوت من حيث يعلم يقينا قومي. نعم. هل جوزي؟ يعني ايه؟ اجابتك؟ نعم والمذهب اليس مؤمنا واذا  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة