ربنا لما قال لموسى وما تلك بيمينك يا موسى؟ منذ الازل ربنا يقول طول ما تلك اليمين هذا خلاف في الحقيقة يؤدي الى انكار القرآن لان المعتزلة يقولون صراحة هذا مخلوق. الاشاعرة والماتوندية
مع اهل الحديث لفظا مع المعتزل عقيدة. لان المعتزلة ما بين ذلك في ذات الله عز وجل وشبيه ما اختلقوه من الاسم الايش الكلام النفسي اه خلال في الواقع يعني مع الاسف على عكس ما تسمعون تماما من بعض
والدكاترة المعاصرين ان الخلاف يا اخي في الفروع وليس في الرسوم. هذا في الواقع اذا ما ان تضليل او جهل عميق للشريعة بالكتاب والسنة وواقع المذاهب الاسلامية الموجودة اليوم هل هذا في الاصول ام في الفروع
او ائمة الخطأ اذا صح الحديث او مائل هذا اصول ملايين المسلمين ما بيوافقوا معك على هذا الاصل بل قال قائلهم وواجب تقليد حب من هموم وواجب تقليد حفر منهم من الاربعة دول. فانتماء ان تتبع السنة من هون ومن
او او شافقة او كيف هذا ولد تكن هذه المذهبية الضيقة قبل نائم الاربع؟ وكان منخفض عشرات والمئات بل الوف الائمة. وعلى رأس الخلفاء الاربعة فهل كان في زمانهم بكريين عمريين عثمانيين علويين
الخلاف مع الاسف بس مع السلامة الخلاف في الانحراف عن اصول من الشريعة فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تساوي. قل يا من شئت من الائمة. لا اعني ائمة المساجد. لان هدول
طبعا الارض مسكونة غالبها النافقة عندهم قلت والله ما اعني هؤلاء لكن اعني الكبار اللي بيقولوا الى النار بيقولوا دكاترة ستجدهم كليا على ماذا؟ هذا حنفي الى التحاكم بالكتاب والسنة
ما في تجاوب. ازا وين خلاف الحروب؟ خلاف الاصول. اصول الاصول. سبحان الله نعم اقول سبحان الله؟ اي والله الحمد لله طيب يا شيخنا يعني خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة