1
00:00:00.100 --> 00:00:53.250
واخبرني ان هذه الدولة  من يريد ان يشتري حاجة ولا تراه عنده ومن السادس مثلا يريد سيارة السيارة فمنها نقدا بخمسين الف نسمة وتخصيصا     قال السيارة من الثانية ثم يحاسب

2
00:00:53.600 --> 00:01:40.700
المستغلة والتجارة بعشرين الف زاوية الفين الف مقابل مقابل انه جمع مال عن هذا هذه قضية اسمها عندنا لكن نواب وهو  وانما ينظر الى المصائب التي تؤدي اليها  لا اقوى

3
00:01:40.750 --> 00:02:24.250
صلوات الله وسلامه عليه اليهود ليقال لعن الله اليهود   ان داعيها وعددوا اسنانها لان الله عز وجل اذا حرم اهل شيء بمعنى الكلمة  الى قوله تعالى وبنقول ان الذين هادوا اورمنا عليهم بالذات خلافات

4
00:02:26.200 --> 00:03:12.900
بما ان الطيبات شقوق من الشريحة  بسبب تعلمهم وتنطعهم وتتبعهم  وان ينتفعوا بلحمي الاحمر وان يغنوا بشحمها عن الارض من الذين هادوا حرمنا عليهم المملكة العربية ونعلن ولكني داخل تحت باب الاحتيال

5
00:03:13.500 --> 00:03:50.300
مين بقى يصلي مع الازهر المسلمين اليوم  ان تدرك الشرعية اصلها ومن بعض اليهود  لكن استحلوا ايضا ان اخذوا الناس وهو  ايبدو ان الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم

6
00:03:50.400 --> 00:04:45.350
ثم  واخذوا هذه السحور ووضعوها في صدور ضخمة واوقد النار من تحتها دفاعا فاخذ قالوا من الذي جرى ما الذي جرى لك قال  هذا كل شيء عظم  وبعضهم قال عليه السلام

7
00:04:46.350 --> 00:05:31.200
فان الله عز وجل اذا حرم اهل شيء حرمه هذه الشريفة من الاحتجاج الواقع فيه كثير من المسلمين لا اقول حديثا بل وقديما وراء القيل مع الاسف    فاخذ منها وتأثر بها كثير من نتائج المسلمين

8
00:05:31.600 --> 00:06:07.800
واذكر احدهم الف رسالة ذكر فيها ونحن من اجل ومن الخيلة  في ازاحة الرضا  ان ينجو بيده ورسول الله عليها ان كل ما استخلصت للانسان قرن فبالله علي ان اعطيه اياه

9
00:06:08.500 --> 00:06:37.600
وهو لا يتحرك بعد ذلك ان يستقر مية درهم وقد قال عليه الصلاة والسلام من نزل ان يطيعوا الله ويطيعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعقل هذا يطيع الله لانه يؤمن

10
00:06:37.600 --> 00:07:19.750
وهو ان قوله تبارك وتعالى يوقين بالنذر ويخافون يوما كان امرا مستطيلا  باب الحيلة هذا كما قال عليه السلام اليوم  قالوا يا رسول الله العلم والنصارى؟ قالوا لله هؤلاء الذين

11
00:07:21.200 --> 00:07:53.350
وفي رواية اخرى رهيبة جدا. قال عليه السلام حتى لو كان فيه لم يأت لم يأتي امرأته على خاضعة الطريق حتى لو كان فيهم وليتي امه على قارعة الطريق فزود الام من اكبر الكبائر

12
00:07:53.700 --> 00:08:18.950
فكيف وهو يبني بها وعلى قاعدة القانون؟ لو كان فيهم من اليهود والنصارى من يفعل ذلك لكان في سنسع ذلك على ان هذا الحديث هو باب السماء لانه لا ينقص عن الهوى

13
00:08:19.300 --> 00:08:24.450
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة