1
00:00:00.150 --> 00:00:53.100
صلاة ايه؟ نساء نعم هو كتاب  نعم؟ نعم نعم تقصد بمعنى في جدار ليس له عيون ليس له عيون فهذا الجدار يعني. مم نعم الا اجيبك عن هذا السؤال ان شاء الله

2
00:00:55.500 --> 00:01:24.600
اول ذلك والجواب عن سؤالك ان الصلاة صحيحة لانهم يصلون في المسجد لخبرتنا ليصلوا في دينهم المجاورة من نفسهم وابوه من اصحاب صهابه ان يصلوا خرافة  في المسجد كما ذكرت

3
00:01:24.800 --> 00:01:48.900
وهم مع هذا الحزم وهم يصلون في المسجد الى خلاف ولها تردد ولكن الذي اريد ان اقوله لا داعي لفصل النساء بهذا الجدار عن المسجد لانه في كثير من الاحيان

4
00:01:49.700 --> 00:02:15.100
او يقتل من خطأ الذين لا يساعدون يتعرضون لزيادة الخطأ على خطأ ربما ادى بهم الى بطلان الصلاة فوجد ان يكون الامام وجماعة رجال تحت ملمى بصر النساء خشية ان يقع مثل هذا

5
00:02:15.100 --> 00:02:40.950
انا الذي ساحدثكم به قريبا ان شاء الله. هذا اولا وفورا لان هذا الفصل ان ما جاء من بعض ذوي الاجتهادات التي لم تقم على السنة الصحيحة فهل شاهدوا اما سواء

6
00:02:41.250 --> 00:03:08.350
او تفاهمنا في وهذه مهمة ففي مناسهن وخرجن من بيوتهن الكسيرات منهن يكونوا جدارهن قصير لربما اذا ركعت او صيدت ندى منها نال وضوء ان يرى منها في الطريق فضلا عن الصلاة

7
00:03:08.600 --> 00:03:29.650
فهم لما لاحظوا هذا الوضع السيء الذي فيه النساء الكثيرات قالوا نحن نحجب النساء من لكي لا ما لا ينبغي ان يرى منهن مطلقا سواء كنا في الطريق او كنا في المسجد

8
00:03:30.450 --> 00:04:14.000
عباد ليس مشروعا لانه يقر الخطأ ممن يعالجه بخطأ اخر يعني على مذهب ابي موراث الذي قال  ينبغي الفشل هذا الفصل هذا الجدال الفاصل بين النساء والرجال لان الامر هكذا كان في عهد وما هي دائما نسمع اخواننا المسلمون للجلوس ايضا

9
00:04:14.000 --> 00:04:36.800
صلوات الله وسلامه عليه. وخير الهجرة الى محمد صلى الله عليه واله وسلم. فلم يكن في المسجد يومئذ غاصب من جبال بل حث ولا فاصل من ثوب او صبار كما هو وقع في كثير من المصادر خاصة في رمضان حينما تشترك

10
00:04:36.800 --> 00:04:54.150
فمن صلاة القيام لم يكن فيه من ذلك اطلاقا ولا سيما ان المسجد النبوي بالنسبة لمساجد اليوم كان قويا كان ملموما فما بالك اليوم من نساء يصلوا في اخر الصبر

11
00:04:54.200 --> 00:05:34.850
والرياض في اول الصف مع ذلك يحال قومهن وبين رؤيتهن للمصلين لو سمحت في ذهني شيئان اثنين وارجو ان لا تنسى وعندك وبخاصة اننا في فوق لان في الاجل في مدة طويلة ما تمنى صوتك فارجو ان تسمع هو قليلا

12
00:05:34.850 --> 00:06:14.300
عندي حديث نبوي وقصة وقعت بي اما الحديث وما ضعفوا الامام احمد وغيره في تفسير قوله تبارك وتعالى ولقد علمنا بهذه الاية نزلت هذه الاية هو رجل قام وتقصد الصلاة في الصف الاخير من صفوف الرجال

13
00:06:14.700 --> 00:06:45.850
لانه كان يرى هناك امرأة جميل نسأل  وصلنا الى  فعمل موسى صلى الله عليه وسلم كما هو السنة ذات بين اليوم ونظر اخذ الى المرأة التي تصلي  تنزل قوله تعالى

14
00:06:46.200 --> 00:07:32.700
ولقد اظن المستخدمين منذ الناس والرجال  في الصف الاخير طيب نستغلها فرصة لتصبح مولاها يوافقها المرأة   لان ولا سيدنا ابي صلاح  وردنا من هذا الحديث بيسمعوا الحق  وابن ثائر تقدموا في الصفوف

15
00:07:32.750 --> 00:08:49.950
ضمن انه يغوت الناس  تمام هذا كما نراك وابرة    بما هو هو من مخاوف الناس رأي من هنا ذهبت من بعدي في المسجد ولا  يوم الجمعة   فنظروا          وما امن كما فعلت

16
00:08:50.100 --> 00:11:07.000
ثم  دلوقتي  للرئيس    يعني ثم رفع رأى في الناس لماذا    الفلوس ما هذا  الذين   اما   طبعا  حسبي الله ونعم الوكيل    يصلي هذه غفير يا جماعة    ولا   تمام   بموهبة  تعز     يقول لكم انما هي في اراضيكم ومبادئكم

17
00:11:07.500 --> 00:11:47.600
من هذا المنبر  لانها من حدث ومن لم يكن على ما شاء  او محبوبات في هذه الدول  وهذا نحن هو محمد صلى الله عليه وسلم والان مصر من فضلك سيدنا

18
00:11:54.450 --> 00:12:19.450
بس   خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة