1
00:00:02.200 --> 00:00:28.750
ايوة مم آآ المسألة كما هو معلوم فيها خلاف بين الفقهاء وبين اهل الظاهر فالظاهرة عند الانواع اما الفقهاء فيحيطون بها غيرها في المسألة بالمناصب ومن علة الحكم والذي اطمئنت اليه نفسه

2
00:00:29.200 --> 00:00:59.700
وانشرح له صدري هو ما في رواية في صحيح البخاري وكذلك الكيد والوزن ما كان مكيلا وما كان موجودا يلحق بانواع الشرق  اتفضل امرك الله الذي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة