اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وبعد. فانا من الذين قرأوا
اه في الدستور ما كتب. وانا من الذين سمعوا شريطا يقولوا عن الفتوى ما قيل وفي الحقيقة هذه الفتوى انا لا ادري لان كثيرين ذكروا ان هذه الفتوى قديمة. فسؤالي الاول
انا هذه الفتوى بهجرة اهل فلسطين منذ متى؟ هذا اولا. وثانيا انا الحقيقة سمعت كلامك الان وتعقيبك وسرني كثيرا الجزء الاخير منه في الدقائق الخمس الاخيرة. والذي اريد ان اقوله ولعل
ان الله سبحانه وتعالى يشرح صدورنا للحق. ان شاء الله. انا من الذين ولدوا في فلسطين. ومن الذين عاشوا فيها حتى قبل تسعة عشرة عاما وهذه الفترة منها فترة الحكم المصري
لقطاع غزة حيث هجرت ولا اقول هاجرت لاني كنت صغيرا ومنها سبع سنوات بعد احتلال اليهود لفلسطين كلها. الله المستعان. وهذه السنوات سبع قضيتها في مخيم من مخيمات المهجرين يسمى البرج. واقع. واقع بين غزة ودير البلح. من المعسكرات التي تسمى المعسكرات الوسطى
اهلي ما زالوا هناك. وقد يتبادر للذهن سؤال ما دمت لا توافق على الهجرة او التهجير. فكيف هاجرت؟ انا انا لم اغادر انا في الحقيقة خرجت للحج هجرت نعم هجرت خرجت للحج ثم الغى اليهود التصريح وبالتالي لم اتمكن
لكن ايماني بان الناس يجب ان يبقوا في فلسطين نابع من عدة معطيات. اولا اني ما تركت مدينة رئيسية في فلسطين الا وزرتها خلال السبع سنوات لان دراستي كمعلم للتاريخ وتدريسي له كان ينقصه الخبرة الذاتية
فكنت اجول في فلسطين من اولها الى اخره فوجئت ان بعض المساجد التي هجر اهلها المدينة لا يستجيب لمنادي الله عز وجل الا واحد الا واحد اخر غيره. فصلينا ثلاثة في مدينة اللد
مسجد اخر في مدينة بئر السبع ذهبت اليه بنية الصلاة لاني كنت في بئر السبع وانظر حولي فارى ما لا يقل عن سبعة الاف مسلم في بئر سبع في قومي سوق فذهبت للصلاة وكنت اتصور اني على الاقل اجد مؤذنا واماما كما وجدت في اللد التي ليس فيها هذا العدد الكبير
ففوجئت ان المسجد يخلو من كل احد واذا باليهود حولوه الى متحف فيه بعض ادوات البدو مما يستعملوه في حياتهم فاخذت من هذا عبرة واتصور ولعل الحق في هذا ان كل بلد هاجر منه اهله تحول هذا البلد الى بلد يهودي
وتصوري ان المسلمين الذين بقوا في فلسطين يعانون من من ظلم يهود ومن تعسف يهود المعروف والذي لا يحتاج الى شرح. هذه البلاد سواء في يافا او حيفا او الناصرة او عكا. وقد رأيت ذلك بنفسي. وفي القرى التي
تتبع هذه المدن هؤلاء الناس هم الذين ابقوا على اسلام فلسطين ولا اقول عروبته فنحن نرى ان هذه ارض اسلامية منذ فتحها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كونك نحن نرى ما في دقة. فان الله معقول
انا ما ما قطعت عليك شيئا الا اني استفسرت عن العقدة فقط. فانتظر علي وليتسع صدرك لي فانا الذي اريد ان تضعه آآ في اعتبارك لانك شيخ يقتدى به. وشيخ يقتدى به عفوا او معفوا في هذه الحقيقة
فانت شيخ يقتدى به والرسول صلى الله عليه وسلم اه امر بالنصيحة لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامته. فانت شيخ يقتدى به كما قلت وكثير من اخواننا يقلدونك وربما يهاب بعضهم ان يراجعك. فانا نائب عن هؤلاء الهائبين
لاني ان شاء الله لا اهابك وان ان شاء الله انا نهاب الله عز وجل ونخشاه. ان شاء الله. وليس مقاطعة. فالمسألة المسألة فعلا. اه اني من الذين يريدون ان يعرفوا الحق ولعل الله سبحانه وتعالى يهدينا اليه
ومن الذين يريدون ان يبرؤوا ذمتهم لاني صدقني. سمعت من يصفك باليهودية وسمعت من يقول لي اتستغرب علي هذه الفتوى قلت سبحان الله كيف لا استغرب انا اعرفه من عشرين سنة انت ربما لا تذكر نحن التقينا في مكة المكرمة على باب احد المساجد في حد سنة الف وتسعمية وثلاثة وسبعين. وذكرتني انت
بموضوع في موضوع العمرة بعد الحج وانها عمرة الحائض والنفساء اذا كنا. اذكر ذلك تماما. وانا من الذين تتلمذوا على كتبك قبل اربعين سنة نعم من فضل الله. المسألة انه العلم رحم بين اهله
فانا عندما استغربت قال لي احدهم اتستغرب عليه ذلك؟ قلت نعم استغرب قال هذا ما سني بلا يمين ولا قسم وهذا الكلام في مكتب قرب مكتبك ليس بينهما الا امتار
فقلت ماسوني قال لي نعم سبحان الله العظيم. ويحضر هذا الكلام ثلاثة غيري ولم يكن الوقت متسعا للمراجعة وان كانت النية في المراجعة حاصلة. تزوج نعم تزوج فالمسألة الان الذي اريد ان اضعه امامك لتفكر فيه مليا. واسأل الله عز وجل ان يعينك على نفسك كما يعينني على نفسي. سبحان الله. بالا
اقوال سبق ان قلناها وبالتالي يصعب علينا ان نتراجع عنها. يا فضيلة الشيخ. احسنت. اهلنا في فلسطين يقاتلون اليهودية الحجر وبالسكين وبالمسدس وبالمتر. فهؤلاء آآ غير الذين رضوا الذلة واشتغلوا في تربية خنازير اليهود. وعندما اقول خنازير اقصدها فعلا. اليهود في دينهم يحرمون
الخنزير ولكنهم في عقيدتهم المادية للفائدة يربون الفتنة. هذا واقع الحال يا فضيلة الشيخ فبعض الناس باسم مسلم باسم مسلم والاسلام منه بريء لان الاسلام لا يرضى هذا صدقني اني رأيت في منطقة شفا عمرو
التي استشفى بها عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه مررت بمكان لاركب سيارة واذا بالرائحة كاكره ما تكون الرائحة. الله. ولم اه يعني اشم في حياتي رائحة تكرهني ولكني مضطر ان امر من جانبها فسألت الذي معي. قلت ما هذه الرائحة
يعني حاشاك الواحد آآ شم روائح في نزح الحفر الامتصاصية وكذا وكذا لكن مثل هذه ما مر بي فقال لي الا تدري هذا السور على ما يقل؟ قلت لا. قال على مزرعة خنازير. اجلكم الله
واذا بواحد يخرج منها واحد يخرج منها شكله يدل على انه عربي فرحنا عليه السلام. سلام عليكم وعليكم السلام ماذا تعمل يا اخي؟ لان الرائحة فيه ايضا فقال انا اعمل في هذه المزرعة. هذا اله علاقة بالواحد السابق. فيا اخي الكريم اه هؤلاء الذين يقاتلون اليهود سواء في
ام الفحم التي سموها ام النور بعد ان اكرمها الله بالهداية اه وهؤلاء الذين سبق ان قبض اليهود عليهم في عملية جلعادي وهم شباب من الارض المحتلة سنة ثمانية واربعين من المثلث. وقاموا بعملية قتلوا
وفيها عدد من اليهود وهؤلاء الذين نسمع اخبارهم في قطاع غزة الذي يقول طرابين يوما اريد ان استيقظ من نومي فارى ان غزة قد جرفها البحر واغرفهم فتصوري ان هؤلاء الناس خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة