والمذكور الكتب وبخاصة كتاب مع الاسف الشديد كل عشرات المرات القاهرة اسمه طبقات الكبرى للامام الشعباني الرجل نسلم لعلماء اكادب يكفي انه سلم من العشرة المبشرين بالجنة ولكبار العلماء الذين جاءوا من بعدهم
ثم اسفه وانحط في التنازل قد توصل الى ثانية متر البدوي وامثال هؤلاء من المعروفين من الصوفية اشياء هي كما قلنا اهانات بل هي كفريات يبقى في تربية اهله وهذا الكتاب مطبوع
وصلاة يذكر في تنمية اهلهم اما هو قال تركتم قولي بالشيء كن فيكون عشرين سنة يا عيني يعني وصل الى مرتبة بل الى مرتبة الربوبية تركت قولي شيء كنت اكون
عشرين سنة ادب مع الله. اما قبل ذلك وبعد ذلك لم يكن متأدبا مع الله. فكان يكون لشيء انا كفر والشرك في قالوا ما كانوا مشركون يشركون به ولئن جعلتهم
من خلق السماوات والارض لكن من الله هذا ذكر انه هذا من الواصلين كبار الاولياء كذلك يذكر ويذكر يقصد ذلك الرجل الذي رؤي انه يفعل الفاحشة والحماية على قارعة الطريق
فانكروا ذلك عليه فقالوا هناك سفينة البحر قامت شددتها يا جماعة وهذا ما جعله اشياء كثيرة كثيرة جدا نعرض نقدر نشربها مع الناس في هذا الكتاب من ثقافات كرامات كرامات اولياء
واذكر لكم قصة وقعت في حلب من كبار علماء الشافعية بل كان مفتي الشافعية في الحجر اه جاء رجل من اخواننا اهل السنة قدم طلبا ليكون اماما في مسجد مساجد هناك
من دائرة الى زائرة وصلت الى المفتي المسجد اللي ارسل خلفه ليمتهنه لان الموت كانت الدعوة التي نحن نسميها بالدعوة السلفية وهم يسمونها بالدعوة الارهابية كانت ماشية والحمد لله في سرورها خاصة بدمشق
اما في حلب وكان النفسي هذا بلغه عن هذا الرجل اسمه اظن احمد المصري اه كان بلغه عن يشير من الوهابية في بكرامات فاجابي جواب مختصر انه لها اصل في الكتاب والسنة
قال له شو رأيك في الكرامة التالية هون مش شايف اتى هو القصة سبحان الله يعني شيء فجر عقل بعض المشايخ الى الانخفاض في الدرك الاسفل فمن خلاصتها ان احد الخطباء
كما يطلب يوم الجمعة كشف عن هذا من خلال الاولياء في الدين كشف له ان احد الحاضرين الحاكم وكلهم حاكم؟ اه لكن ماذا يفعل المشي يغاصب الناس وكيف يكون هكذا بينهم
الخطيب كل هذا يعرفه لانه ربنا طبعا هذا وبالخطيب يمد يقول هكذا فانتفى همام الطريق الى حدوثها دخل من كل شيخ يعني يوصل الى هذه القصة. اه قضى حاجته في الحديقة وتولى اليه من كل شيء
وتوضأ وعاد الى مكانه ولا احد يشعر بهذا انه الشيخ تصدر لهذه الحكاية والكلام ده قال له اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين هذه اهانة وليست كرامة انه انفجار خصوا يمسكون اماما
كبير جدا الان لغة انت وما تقع في جهاز في بلاد الاروان الكرامات التي تذكر الان ما فيها غرامة ما فيها استنكار لكن كنا في الامر من صحتها كرواية فكون الشهيد يشمل
ما في ذلك ضرر ساقا وكون ربنا عز وجل المجاهدين وتقع القنبلة بجانبهم ولا تنفجر فالله دافع عن الذين امنوا. كل هذا ممكن يعني لكن تبقى القضية يخشى من بمجرد مواهب يخص قصة
نحن نلتقطها ونصدق بها آآ الذي اعتقده دين الله به انه يجب على كل مسلم المؤمن بان الله عز وجل يكرم معنى اولياءه الصالحين الصادقين في بعض كراماته الخالقة للعادة
ولكن ذلك لا يشترط ان يرضي كل مسلم حراما نحن نعلم مثلا ان افضل الناس بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم هو العشرة المبشرين بالجنة وافضلهم خلفاء الراشدين ما هي عن احد منهم شيء من هذه الكرامات
فليس من الضروري ان يلغى ويكون مسلم صالح انه رؤية منه كرامة لكن انه قد يمكن ان يقع يمكن هذا ان يقع والمستند اليه الى شخص رواية فما يرى الان من المكرمات التي تقع
في افغانستان لانها مقبولة وفعلا هي الكرامة من الله عز وجل لبعض هؤلاء الشهداء والمجاهدين ولكن سورة هل صحت ام لا تبقى القبيل باقية في علم الرواية اما من حيث الامكان
وكما قلنا في اول الكلام واثبتا للاودية الكرامة ومن نقاها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة