1
00:00:00.300 --> 00:00:26.300
اولا اولا رأي هذا الحديث هو ابو ذر الغفاري الصحابي المشهور ومن صورته زهدو الشديد الذي تميز به عن سائر اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم وقل من يعرف اسم ابي ذر

2
00:00:26.850 --> 00:01:01.200
ولذلك ذكره المكنس بكليته زائدا بذكر اسمه الشهود ينذر وبه جنادة وابو ذر اسمه جندك ابن جنادة يقول راويا لهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ولكن قال فيما يروي عن الله تبارك وتعالى انه قال

3
00:01:02.200 --> 00:01:27.050
اي ان هذا الحديث من الاحاديث القدسية ليس من الاحاديث العادية النبوية والفرق بين الحديث القدسي وبين الحديث النبوي هو ان الحديث القدسي يرويه النبي صلى الله عليه واله وسلم

4
00:01:27.150 --> 00:01:51.600
عن ربه عز وجل من قوله تبارك وتعالى ومن كلامه كما يروي الصحابي الحديث العادي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قوله ومن كلامه الحديث القدسي يرويه النبي صلى الله عليه واله وسلم

5
00:01:51.700 --> 00:02:19.000
عن ربه تبارك وتعالى انه قال كذا وكذا ومن هذه الاحاديث القبطية هذا الحديث الذي بين ايدينا الان والفارق بين الحديث العادي والحديث القدسي ان الحديث العادي لا يذكر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

6
00:02:19.200 --> 00:02:41.400
في ان الله قال هذا الكلام مثلا من قال لصاحبه يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغى هذا حديث نبوي عادي يقول فيه الصحابي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

7
00:02:41.450 --> 00:03:05.250
من قال لصاحبه يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغى وكما ترون لم يذكر فيه قال الله تبارك وتعالى وعلى الخلاف من هذا وامثلة الاحاديث العادية كثيرة جدا وهي الغالبة من الاحاديث كلها

8
00:03:05.950 --> 00:03:27.050
اما الحديث القدسي فيتميز بان يبتدئه الرسول عليه السلام بقوله قال الله تبارك وتعالى كما في هذا الحديث وقم في احاديث اخرى غير قليلة القول عليه السلام قال الله تبارك وتعالى

9
00:03:28.300 --> 00:03:52.500
اعددت لعبادي الصالحين في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب قبر فهذا يقول فيه الرسول عليه السلام ايضا قال الله تبارك وتعالى  وقد عرفنا

10
00:03:53.100 --> 00:04:20.550
الفرق بين الحديث العادي وبين الحديث النبوي وهو فرق واضح كله في الحديث القدسي نعم. عرفنا الفرق بين الحديث العادي والحديث القدسي والفرق بينه واضح كله حديث تسمعون فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى

11
00:04:21.250 --> 00:04:53.500
وعلينا بعد ما عرفنا هذا الفرق بين الحديث النبوي العادل وبين الحديث    وكان الله عز وجل في القرآن الكريم نقول قل هو الله احد سلام الله تبارك وتعالى وما الفرق اذا

12
00:04:53.750 --> 00:05:30.900
بين كلام الله عز وجل المحسود بالمصحف وبين الحديث القطبي الكرش هو وتم الناحوتين الناحية الاولى ان القرآن هو سلام الله عز وجل بلفظه ومعناه ثالث ذلك بالتواتر الذي لا يمكن

13
00:05:31.100 --> 00:06:00.700
وموصولة زيادة حل او  اما الحديث القدسي فهو الذي لم يروى من طريق القرآن  ولا رؤية بطريق التواتر انما نذر جدا وانما طريق الاحاد والطريق الاحاد ليس من الضروري ان يحافظ فيها

14
00:06:00.800 --> 00:06:19.700
حتى على الحرف الواحد لا يمكن ان يكون الصحابي نفسه لما سمع الحديث هذا الحديث القدسي مثلا عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ان يكون وضع لفظة بدل لفظة اخرى

15
00:06:19.800 --> 00:06:47.800
بسبب اشتراطهما بالمعنى. اللفظ يختلف ولكن بمعنى واحد فمن هذه الحيثية يختلف الحديث النبوي عن القرآن الكريم وهناك خلاف اخر بين الحديث القدسي وبين القرآن الكريم وهو ان القرآن معجز

16
00:06:48.050 --> 00:07:13.650
من بلاغتهم يتصاعده واما الحديث النبوي فهو ليس في مستوى القرآن الكريم الحديث القدسي فهو ليس في مستوى القرآن الكريم من حيث فطاحته وبلاغته كما اننا متعبدون لتلاوة القرآن بمثل قوله

17
00:07:13.750 --> 00:07:43.100
عليه الصلاة والسلام من قرأ القرآن فله لكل حرف عشر حسنات لا اقول الاسلام ميم حرف ولكن الف حرف لام حرف ميم حرف  فهذه الفضيلة التي يعبر عنها اهل العلم

18
00:07:43.450 --> 00:08:05.900
لاننا متعبدون بتلاوة القرآن هذه خصوصية للقرآن وليست للحديث بمعنى انك اذا قرأت الحديث اي حديث كان حتى لو كان حديثا قدسيا فليس لك بكل حرف عشر حسنات هذا امر خاص

19
00:08:06.000 --> 00:08:32.650
في القرآن الكريم ولكن بالطبع متى على تلاوته وعلى ذكره وعلى روايته دون الثواب تلاوة القرآن بعد هذا البيان من الفرق بين القرآن وبين الحديث القدسي من ناحية وبيان الفرق بين الحديث القدسي

20
00:08:32.700 --> 00:08:40.500
والحديث العادي من ناحية خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة