1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
في السنة الى انه الموجود في السني خاص بقيام الليل وهو امامه في كل الصلوات انه الرسول عليه السلام كان اذا مر باية رحمة وقف عند وسأل الله الرحمة او مر باية عذاب

2
00:00:20.050 --> 00:01:00.050
نقف عند شأن الله عز وجل لكن مكان هذا الحديث جاء في قيام الليل خاصة اهل الحديث عملوا بالنص في مولده في قيام الليل يعني. اه الشافعي حتى في فرائض بناء على هذا

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يتوسع البعض في الاستنباط من نفس هذا النص الشافعي يتوسع في ويتوسع فيه التوسعة في توسعة. نعم التوسعة الاولى هي نقل السني من قيام الليل الى الصلاة

4
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
التوسعة الاخرى انه ذكر الرسول عليه السلام. اه يصلي عليه فهذا ليس في السنة لا الخاصة قبل ان توسع ولا موسعة. وانما هذا اهمال اه ما استطيع ان اقول منه او من بعض المتأخرين

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
راسو تلقاه مذكور في كتب الشافعية هو عالم تقصير ما جاء في حديث حذيفة من الرسول كان يسأل ويستغفر بعد ذلك قيام الليل. هذا وسعه بالشافعية. اما لانه جاء ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في اية

6
00:02:10.050 --> 00:03:28.450
يقف ويصلي هذا ليس له اصل لا في السنة ولا في الاصل وسع في من الشافعي في الاصل  صورت اي نعم   نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة