في السنة الى انه الموجود في السني خاص بقيام الليل وهو امامه في كل الصلوات انه الرسول عليه السلام كان اذا مر باية رحمة وقف عند وسأل الله الرحمة او مر باية عذاب
نقف عند شأن الله عز وجل لكن مكان هذا الحديث جاء في قيام الليل خاصة اهل الحديث عملوا بالنص في مولده في قيام الليل يعني. اه الشافعي حتى في فرائض بناء على هذا
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يتوسع البعض في الاستنباط من نفس هذا النص الشافعي يتوسع في ويتوسع فيه التوسعة في توسعة. نعم التوسعة الاولى هي نقل السني من قيام الليل الى الصلاة
التوسعة الاخرى انه ذكر الرسول عليه السلام. اه يصلي عليه فهذا ليس في السنة لا الخاصة قبل ان توسع ولا موسعة. وانما هذا اهمال اه ما استطيع ان اقول منه او من بعض المتأخرين
راسو تلقاه مذكور في كتب الشافعية هو عالم تقصير ما جاء في حديث حذيفة من الرسول كان يسأل ويستغفر بعد ذلك قيام الليل. هذا وسعه بالشافعية. اما لانه جاء ذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في اية
يقف ويصلي هذا ليس له اصل لا في السنة ولا في الاصل وسع في من الشافعي في الاصل صورت اي نعم نعم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة