1
00:00:00.600 --> 00:00:32.800
وهذا ظلم وهذا الظلم  يصعب عليه انا اذا دخلت عليك فعاطفتك وحبك للانسان العاجز الارض بين تسعة مليار التالتة هو انه الرسول عليه السلام دخل عليه فماذا الطعام انا ما حبيت قل لك بتقول له الفراولة

2
00:00:33.200 --> 00:01:16.200
ستكون ولو من ثاني تفضل الله يبارك فيك لما حطيت القفل بس ما نعم وانا جواب على السؤال قد تكون انت للمسؤول عن السلام؟ مو بس بتنط بتقول متل ما قال ذاك الرجل الاخر بقول له على راسي

3
00:01:16.200 --> 00:01:41.550
رسول الله دخل علي واقوم واقبل على راسي مو على رجلي هذا الجوار لغة العواطف مش لغة العقل المقروء بالشرع مع الله اكبر ونحن بصفتنا مسلمين مبتدعين للكتاب الكريم وحديث النبي

4
00:01:41.700 --> 00:02:07.250
لازم يكون جاوبنا اذا كما قال تعالى او ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذه الاية نص قاطع ان الدليل على حب المسلم الادعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:02:07.600 --> 00:02:32.100
وكانه بفضل الله. تبارك وتعالى وحبك للرسول ما تكون صادق الا حينما تتبعه فاذا فصلت الدليل هذا عن حياتك هتنتهي المصاريف هتقول متل ما انا داخل بقول له ايه؟ على راسي

6
00:02:32.600 --> 00:02:54.400
يا مسلم انت بتقرأ قوله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يذبكم الله لازم يكون جوابك بدل ما والله افعل ما يقوم به الرسول عليه الصلاة والسلام ازا قال لي وقف على رجليك وقف لي على رجليك

7
00:02:54.700 --> 00:03:13.700
وادي وقف على اربعة بوقف على اربعة وقال لي كيف على رأسك؟ واقف على راسي. هذا هو الجواب المؤمن قال لي لا يتقيد بالعاطف النياشي انظر مثلا الحديث المعروف والصحيح طبعا

8
00:03:15.100 --> 00:03:51.550
رضي الله عنه انه جاء الى الشر من الذين واول ما وقع بصره على النبي صلى الله عليه وسلم السجود له   قال رسول الله  ورأيتم نصارى يجلدون بقسيسهم وعظمائهم ورأيتك انت

9
00:03:53.000 --> 00:04:14.100
هذا كلام عاطل في صحيح يا اخي انظر الشرف وقال له قل له يا معاذ لو كنت امرا احدا  ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لانه يحافظ عليها

10
00:04:15.800 --> 00:04:34.850
في هذا الحديث اقال قول غيره ولكن لا يصح السجود الا لله الى معاذ هوى ساجدا حبا في الرسل وما في اشكال لكن هل رضي ذلك منه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ لا

11
00:04:35.350 --> 00:05:01.250
بهذا الميزان يجب ان نعالج اعمالنا وحركاتنا وسكناتنا بعد الصوتها نعود الى اصل المسألة قلت لك اتصور ان الرسول عليه السلام دخل عليك ماذا تفعل؟ ستقول له الباؤرة فلماذا تفعل اذا علمت انه كره ذلك منك

12
00:05:01.850 --> 00:05:30.250
اتستجيبوا لهواك وعاطفتك تتظل تقول مع علمك بانه يكره هذا القيام منك له ابدا. نعم السنة ولذلك كان في السني هي الملازم يعني اقامات لانطلاق الانسان انطلاق اعظم بكل الأعمال ديال الحياة الدنيا

13
00:05:30.600 --> 00:05:48.500
الذي فاذا سمعت قول انس بن مالك رضي الله عنه وهو الذي خدم الرسول عن نفسه قال ما كان شخص احب اليه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

14
00:05:49.850 --> 00:06:15.650
وكانوا لا يقومون له فيما يعلمون من كراهية ودمائهم انا دخلت عليك شو انا يعني موقفي. موقف شرعي. موقف عاطفي الموقف الشرعي انا والاكبر من ظهر علي اللي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:06:15.700 --> 00:06:44.900
موقف الشغب  ضد اكتوبر وعلى راسك لكن اصيبت بالشراء هل تتصور ان معاذ ابن جبل بعض النصيحة اللي وجهها الرسول اليه للرسول كذلك ينبغي للمسلم اذا سمع ان الرسول عليه السلام يكره القيام له

16
00:06:45.150 --> 00:07:16.500
وهو افضل البشر عليك صيام من جديد ومني ذكر  لذلك التي ملئها للتفاهم والود الذي وقر في القلب والنفاق الاجتماعي يمكن اقوم وتقوم انسان تتمنى موته لذلك خلي حياتنا حياة سلفية ايضا

17
00:07:16.950 --> 00:08:44.100
ادخل اخرج العاقل لان الله يرحمه اسمه حمدي صحيح  كانت  هذا انا بزوره بالاستاذ وعلى ما      اه  السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال اه ذكر لي مرة  يا ابو حمدي

18
00:08:44.300 --> 00:09:15.300
من الوقت انتباه كما هذا تعطينا اشارة  الى الشام قبل غروب الشمس. ندخل بعد نترك الاهل الليلة. نهى الرسول عليه السلام عن ذلك فنحاول بين الجمع بين الخاطئ خاصة الاجتماع معكم ومصلحة التفكير بالذهاب الى

19
00:09:15.300 --> 00:09:48.450
قبل غروب الشمس  ذكر لي مرة حمدي ابيه رحمه الله انه حضر حفلا كبيرا. من الحفلات الرسمية فيها وطبقية بطني في الصفوف المتقدمة الى اخره قال فنحن اجلسونا في صفوف

20
00:09:49.850 --> 00:10:38.350
قال لبثنا قليلا وسرق خبر انه الان يدخل  قال فعلا دخل الباشا الفلاني فقم      ما اكمل في الاشاعة الا لان دخل بيت فلان    ولا صلاة الفجر قال ما شفت حالي هي قايمة

21
00:10:40.100 --> 00:11:27.050
رياضة قال   الشاهد هذا سن تصنع كما هو مجسد واضح  وما احسن ما ورد يترجم احد كبار خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة