وهذا ظلم وهذا الظلم يصعب عليه انا اذا دخلت عليك فعاطفتك وحبك للانسان العاجز الارض بين تسعة مليار التالتة هو انه الرسول عليه السلام دخل عليه فماذا الطعام انا ما حبيت قل لك بتقول له الفراولة
ستكون ولو من ثاني تفضل الله يبارك فيك لما حطيت القفل بس ما نعم وانا جواب على السؤال قد تكون انت للمسؤول عن السلام؟ مو بس بتنط بتقول متل ما قال ذاك الرجل الاخر بقول له على راسي
رسول الله دخل علي واقوم واقبل على راسي مو على رجلي هذا الجوار لغة العواطف مش لغة العقل المقروء بالشرع مع الله اكبر ونحن بصفتنا مسلمين مبتدعين للكتاب الكريم وحديث النبي
لازم يكون جاوبنا اذا كما قال تعالى او ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذه الاية نص قاطع ان الدليل على حب المسلم الادعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكانه بفضل الله. تبارك وتعالى وحبك للرسول ما تكون صادق الا حينما تتبعه فاذا فصلت الدليل هذا عن حياتك هتنتهي المصاريف هتقول متل ما انا داخل بقول له ايه؟ على راسي
يا مسلم انت بتقرأ قوله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يذبكم الله لازم يكون جوابك بدل ما والله افعل ما يقوم به الرسول عليه الصلاة والسلام ازا قال لي وقف على رجليك وقف لي على رجليك
وادي وقف على اربعة بوقف على اربعة وقال لي كيف على رأسك؟ واقف على راسي. هذا هو الجواب المؤمن قال لي لا يتقيد بالعاطف النياشي انظر مثلا الحديث المعروف والصحيح طبعا
رضي الله عنه انه جاء الى الشر من الذين واول ما وقع بصره على النبي صلى الله عليه وسلم السجود له قال رسول الله ورأيتم نصارى يجلدون بقسيسهم وعظمائهم ورأيتك انت
هذا كلام عاطل في صحيح يا اخي انظر الشرف وقال له قل له يا معاذ لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لانه يحافظ عليها
في هذا الحديث اقال قول غيره ولكن لا يصح السجود الا لله الى معاذ هوى ساجدا حبا في الرسل وما في اشكال لكن هل رضي ذلك منه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ لا
بهذا الميزان يجب ان نعالج اعمالنا وحركاتنا وسكناتنا بعد الصوتها نعود الى اصل المسألة قلت لك اتصور ان الرسول عليه السلام دخل عليك ماذا تفعل؟ ستقول له الباؤرة فلماذا تفعل اذا علمت انه كره ذلك منك
اتستجيبوا لهواك وعاطفتك تتظل تقول مع علمك بانه يكره هذا القيام منك له ابدا. نعم السنة ولذلك كان في السني هي الملازم يعني اقامات لانطلاق الانسان انطلاق اعظم بكل الأعمال ديال الحياة الدنيا
الذي فاذا سمعت قول انس بن مالك رضي الله عنه وهو الذي خدم الرسول عن نفسه قال ما كان شخص احب اليه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وكانوا لا يقومون له فيما يعلمون من كراهية ودمائهم انا دخلت عليك شو انا يعني موقفي. موقف شرعي. موقف عاطفي الموقف الشرعي انا والاكبر من ظهر علي اللي هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
موقف الشغب ضد اكتوبر وعلى راسك لكن اصيبت بالشراء هل تتصور ان معاذ ابن جبل بعض النصيحة اللي وجهها الرسول اليه للرسول كذلك ينبغي للمسلم اذا سمع ان الرسول عليه السلام يكره القيام له
وهو افضل البشر عليك صيام من جديد ومني ذكر لذلك التي ملئها للتفاهم والود الذي وقر في القلب والنفاق الاجتماعي يمكن اقوم وتقوم انسان تتمنى موته لذلك خلي حياتنا حياة سلفية ايضا
ادخل اخرج العاقل لان الله يرحمه اسمه حمدي صحيح كانت هذا انا بزوره بالاستاذ وعلى ما اه السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال اه ذكر لي مرة يا ابو حمدي
من الوقت انتباه كما هذا تعطينا اشارة الى الشام قبل غروب الشمس. ندخل بعد نترك الاهل الليلة. نهى الرسول عليه السلام عن ذلك فنحاول بين الجمع بين الخاطئ خاصة الاجتماع معكم ومصلحة التفكير بالذهاب الى
قبل غروب الشمس ذكر لي مرة حمدي ابيه رحمه الله انه حضر حفلا كبيرا. من الحفلات الرسمية فيها وطبقية بطني في الصفوف المتقدمة الى اخره قال فنحن اجلسونا في صفوف
قال لبثنا قليلا وسرق خبر انه الان يدخل قال فعلا دخل الباشا الفلاني فقم ما اكمل في الاشاعة الا لان دخل بيت فلان ولا صلاة الفجر قال ما شفت حالي هي قايمة
رياضة قال الشاهد هذا سن تصنع كما هو مجسد واضح وما احسن ما ورد يترجم احد كبار خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة