1
00:00:00.050 --> 00:00:27.350
لانه عبارة عن عبارة عن مادة تستخرج من ذهول الحيوانات   كلمنا بالنسبة لطريقة الحليب ونسبته اتنين للعشرة بالمية يعني سنين من اجل نسبة قوية جدا يعني معظم والاصل في الاصل في كل معرض موجودين

2
00:00:27.800 --> 00:01:20.150
المعلمات  فكان كلامته انه قضية النسبة  فجاءت من بابها الان بالنسبة للشوكولاتة والبسكوت وهذا لا يذكر اسمه اطلاقا ايمانا يعني من الاوفحة عدم ذكر مسلم ايش برضه احنا   يعني هذا هو

3
00:01:20.800 --> 00:02:06.950
فهنيئا له خليل لكن مش معقول   اثنين بالعشرة بالمئة اثنين بالألف يعني. من كل عشرة الف هذا في المواد الثانية يعني احيانا     قرار الاخ محمد بقول له بس انا عمري ما قرأت نسبة

4
00:02:07.500 --> 00:03:11.900
وكذلك ربما الشكولاتة والبسملة انا عمري ما قرأت بس الحبيب  اما في المواد الثانية يعني بس بناء على نعم بخصوص مشكلة الاطفال لانه يسموها حافظة للشيخ     الناحيتين هذه الاولى  الهدف

5
00:03:12.150 --> 00:03:55.550
اصحاب الناس ايه هي الانواع المختلفة من القطنية او الحلويات لانه اذا عرف يدك مبشرين اه تقرب الى معرفة؟ لا  يعني انه في في سكر بالنسبة الماء بالنسبة للصين وبالنسبة للبيت والى اخره. هكذا

6
00:03:57.950 --> 00:04:39.700
بلا شك نفس السكر في العجين هذا والغاية هذا كمثال لتقليم ما اردت تسليمه شو الهدف من وضع هاي المادة فاذا علي هذا  لا نوعية النجاح تحديدا كثرة الانظمة سواء كنا قليلة او كثيرة

7
00:04:41.950 --> 00:05:35.550
الشيء الثاني يلي لا بد من سؤال اه ناويين انه هل  ان لابد الفحص يعني    قال الوصول الى ان تتغير المسكين  ما في عندي مال يعني من الاستعمال  وكانت المادة مجلسي

8
00:05:35.850 --> 00:06:16.900
لان الجيش لديه ظاهرة فيها المرتب هذا انس المادي ظاهرة دخولنا محرمة. فمن اثر محرم بهالطريقة ايها الكشف الاياوي  او ظهرنا الشيء ليس في الحسبان  عشرين مؤتمر ويجرن على مواد الاستخبارات يا شيخ حسين

9
00:06:18.400 --> 00:06:28.400
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة