الا ان هناك اه ملاحظة من الناحية الحديثية ذلك ان المؤلف قال في حديث انس رواه البخاري ومسلم وفي رواية روى ها هنا نكر هذه الرواية ما قال رواه البخاري ومسلم وفي رواية لهما قول البخاري قول مسلم وفي هذه الحالة
والذي يفهم سلاحا ان هذه الرواية تكون لمن الرواية الاولى اليه. وما دام ان الرواية الاولى هنا نسبت الى الشيخين فاذا الرواية الاخرى تكون ايضا للشيخين. لكن الواقع ليس كذلك. الواقع ان هذه الرواية الاخرى هي لمسلم
والاولى للبخاري. فكان يحسن التوزيع ان يقال مثلا كما هي عادة في كثير من المواطن وغيره ان يقال رواه البخاري واللفظ له ومسلم كذا او اذا اراد الاغتصاب يقول رواه البخاري ومسلم ولفظه فيفهم ايضا ان الرواية الاولى
في البخاري. اذا تخريج الصحيح بهذا الحديث ان الرواية الاولى للبخاري والرواية الاخرى لمسلم قال البخاري روى رواية مسلم ولا مسلم روى رواية البخاري وبهذا الحديث آآ تنتهي احاديث الباب السابق. وهو ترغيب في القوم. خزائن الرحمن
تأخذ بيدك الى الجنة