1
00:00:00.050 --> 00:00:25.150
ومن طالع على اللي بيقرأ وبيطلع على مذهب يجد انه  باذن الله عز وجل ما شاء الله وجزاك الله فتوح. الله يبارك فيك. لايامك اسمع لسة يعني. لسة هنا. بس زي ما بيقولوا العيشة مشوكة. اه

2
00:00:25.750 --> 00:00:59.600
فيعني معظمهم لما كان يسأل عن هذا يقول يعني تفسيرها تلاوته  يعني هذا عن الصحابة يعني مثل التابعين افهم منك انه ابن عيون صحابي؟ لأ صحابي مش معروف ايش مذهبهم الا التفويض بدون بيان بدون سؤال

3
00:00:59.600 --> 00:01:54.150
نعيد الصحابة المفوضين ما هي مفوضين يعني بقولوا انه فهم هذه كان هناك ناصح امين ولا تسجل على السلف انهم يفوضون البيان الله يرضى عنكم اعيني  يعني وارد مجموعة من العبارات عنهم لما مثلا الامام مالك قال انه السؤال وعنه بدعة انه ما كانوا صحابي

4
00:01:54.150 --> 00:02:22.550
سأله عن هذه الامور وبينما كانوا يجرونها على ظاهرهم الشيخ الازهر المالكي من دنوي معروف يعني هو لما سألوش يعني حسب فهمنا احنا على الاقل انه والله الاستواء يعني الاستعلاء. ما شاء الله صار

5
00:02:22.550 --> 00:03:00.550
خلوا الاستواء معلوم تفويض هذا اذا قال له نعم نعم سوى معلوم تطوير معلوم يعني بالكتاب والسنة تفويض طبعا ما قالوش ان الاستواء يعني الاستعلاء زي احنا ما بنفهمها هو بيرفض معلوم؟ معلوم؟ لا. معلوم مش مجهول. معلوم اه اه لفظا بالقرآن والسنة كما جاء في

6
00:03:00.550 --> 00:03:42.700
لو سمعت القرآن والسنة على ربها طيب بمعنى معلوم معناها مجهود طيب التوفيق معناها العلم  ايه؟ يعني معناها فهم وعلم يعني عدم علم لا وما بقدرش انا اقول عنه جهل ما اقدرش انسب هذا المنهج يعني ما بنجاهدش

7
00:03:42.700 --> 00:04:15.900
اذا يساوي الف لا ما بيساويش لا تفصيل هو يساوي عدم التفصيل اه لا علم على ما جاء به الموقف. كما جاء عم بقول بس الفهم هذا مش واضح لا مش واضح شو هو

8
00:04:15.900 --> 00:04:44.850
موجودة احنا بنكتب عليها اموات او يكون للرجل انا عارف شو عارف هناك صحبة طويلة وطلعت على لاجئ. طيب اذا كنت عارف ايش عم تعرف؟ بدي اعرف منك الان التفصيل قدام الاخوان مشان يثبتوا. لا لانه التفويض

9
00:04:44.850 --> 00:05:22.900
خلفي ولا سلفي؟ هذه نقطة؟ لا سلفي. وجه شهادة. تفويض خلفي وليس بالسلف لان التفويض معناه طبعا قراءة النصوص المتعلقة بالصفات الالهية بدون فهم لها اطلاقا تم الاعجمي قرأ قل هو الله احد الله الصمد

10
00:05:23.350 --> 00:05:41.800
لم يريد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. لا يفهم شيئا من معنى هذه الاية وبيقي الامر معناها الى الله تبارك وتعالى هذا معناه التوحيد او يسلي لان هذه اية او سورة من القرآن

11
00:05:42.250 --> 00:05:51.300
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة