1
00:00:00.150 --> 00:00:22.300
كذا كذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في بعض الاحاديث الثابتة عنه هذا الامر الالهي وذلك في الحديث الذي اخرجه الامام ابو داوود في سننه من حديث جابر بن عبدالله الانصاري

2
00:00:22.450 --> 00:00:50.800
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ارسل سرية طبعا للجهاد في سبيل الله فالتقى المسلمون مع المشركين ولما وضعت الحرب اوزارها كانت النتيجة ان احد الصحابة اصيب بجراحات في بدنه كثيرة

3
00:00:52.450 --> 00:01:17.250
ولما اصبح به الصباح تبين انه احتلم فوجب عليه الغسل وفيه تلك الجراحات فسأل من كان حوله ايجدون له رخصة في الا يغتسل لما به من تلك الجراحات فاجابوه بالنفي

4
00:01:17.350 --> 00:01:44.900
وامروه بالغسل ولما كان هذا السائل الجريح مؤمنا بالله ورسوله ومتجاوبا مع النص القرآني السابق فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فلم يسعه الا ان يستجيب لفتوى من افتاه ظنا منه ان الذين افتوه

5
00:01:45.000 --> 00:02:12.850
هم من العلماء الذين ينبغي ان يسألوا وعليهم ان يجيبوا ولكن الامر تبين فيما وراء ذلك او بعد ذلك ان الذين افتوه لم يكونوا من اهل العلم فبين ذلك بان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما وصله خبر هذا الجريح

6
00:02:13.200 --> 00:02:39.400
وانه لما استجاب لفتوى المسكين الذين امروه بالاغتسال كان عاقبة امره انه مات بسبب هذه الفتوى الجائرة الظالمة لما بلغ خبره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال قتلوه قاتلهم الله

7
00:02:39.750 --> 00:03:08.900
قتلوه اي بتتواهم الجائلة الجائرة الجاهلة قتلوه قاتلهم الله الا سألوا حين جهلوا فانما شفاء العين سؤال. الشاهد من هذا الحديث الجملة الاخيرة فانما شفاء العين اي الجهل السؤال فهذا الحديث يلتقي مع الاية التقاء تاما

8
00:03:09.000 --> 00:03:34.700
اسأل اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فطريقة التعلم بطريقة السؤال والاجابة والاجابة عليه هي طريقة اسلامية صريحة بل وفي كثير من الاحيان فكونوا هذه الطريقة افيد بالنسبة للجماهير من الدروس

9
00:03:35.000 --> 00:03:55.350
والحلقات العلمية التي يعقد في كثير من الاحيان في بعض المساجد او في غيرها من الاماكن العلمية ذلك لان الدروس الخاصة انما يهتم بها من كان عنده رغبة في طلب العلم

10
00:03:55.500 --> 00:04:16.500
واما جماهير الناس الذين ليس عندهم مثل هذه الرغبة او مال الغالب لا يحضرون مثل تلك الجلسة فهؤلاء الافيد والانفع لهم والاوجب ان يسأل كل منهم عما يهمه من امر دينه. لهذا

11
00:04:17.550 --> 00:04:47.450
نقول كل منكم يتوجه الان بما عنده من سؤال تحريرا حتى تنظم الاسئلة وتؤلف او يؤلف بينها حتى ما يذهب الوقت كثيرا في الاجابة على اسئلة قد تكون متكررة بل يتفضل القارئ. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة