قال ان الخطباء يجعلون الخطبة الثانية للدعاء. وهذا بلا شك انه خالق الجن المخالفة الجذرية بعضهم يشوبها ويخلطها بشيء من الموعظة والعلم كما فعل في النقطة الاولى لكن يختمها بشيء ايضا من الدعاء
هذا الختم ايضا نقول فخذت من صلاتي بالدعاء جماعة هذا لا اصل له وهذا لا اصل له لعلكو عرفتم ختم الصلاة بالدعاء اي الامام بعد ان يسلم يلتفت الى الجماعة وقد يأمرهم بالتسبيح والتبكير والتحميد كانه
هم اليوم اسلموا وما يعلمون ماذا يفعلون بعد الارض فيلقنهم هذه الاشياء المعروفة ثم بعد ذلك يرفع يديه ويدعو وقد يرفع صوته بالدعاء فيأمنون عليه. كل هذه الهيئة لا اصل لها في
كذلك خسر خطبة الجمعة الثانية اسرة الجمعة الثانية اي نعم لا يشرع هذا الختم الالتزام. انا اتكلم الان عن الالتزام لان التزام شيء ما جرت به السنة مطلقا هذه بدعة بلا شك
لكن قد يرد على فعل هذا الدعاء احيانا ما قلناه حيث قلنا اقول ان الواجب على كل خطيب ان يتدرج ليجعل الخطبة الثانية كالخطبة الاولى تماما اي لا يخلط فيها شيئا من الدعاء
الا في بعض الاحيان ولسياسة شرعية الا في بعض الاعيان ولسياسة شرعية حتى يتعلم الناس ان الخطبة الثانية هي تمام الخطبة الاولى التي قال ربنا عز وجل في حقها اذا نودي للصلاة
في يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله فذكر الله هنا هي الخطة من اجل الموعظة والتفكير والنصب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة