1
00:00:00.100 --> 00:00:34.200
هل يوجد تحديد لشعر اللحية من الوجه؟ لان بعض الناس يكون كثيف الشعر ومتصل شعره بان صدره الى رقبته وحتى تحت عينه   لا يجوز للمسلم ان يأخذ من لحيته الا بالمقدار الذي استمع الشارع الحكيم به. والذي جاء من سأل احد الصحابة

2
00:00:34.850 --> 00:00:57.900
الذين رووا قوله عليه الصلاة والسلام اف الشارب واعطوا اللحى انه كان يأخذ هذا الصحابي وهو عبد الله ابن عمر ما دون القبض ما تحت القبضة اما ما سوى ذلك فهو خلاف السنة

3
00:00:57.950 --> 00:01:20.400
مهما كانت رحلة الرجل واجبه او لا تعجبه. تعجب غيره او لا تواجبه كل خلق الله عز وجل كما جاء في الحديث الصحيح بينما رأى رجلا يمشي وازاره طويل فامره بان

4
00:01:20.500 --> 00:01:43.750
لا يطيل ازارهم وان يجعله بلا نصح الساق واعتل لان في ساقيهم في نار فقال عليه الصلاة والسلام كل خلق الله حسن والحقيقة ان هذا الحديث يجب ان نحفظه جيدا. لكي نرد نرد الشبهات التي

5
00:01:43.950 --> 00:02:08.350
تتكاثر او يتكاسل ايرادها بمثل هذه المسألة هذا بقول مرتي مش حرامية شعرها تخيف وانا انطر منها والى اخره هذا لو تذكر هذا الحديث بل لو تذكر قوله تعالى لترة الله التي فطر الناس عليها

6
00:02:08.550 --> 00:02:36.100
لا تمثيل لخلق الله وتذكر مع ذلك قوله عليه السلام لعن الله النامصات والمتنمصات والواحمات والمستوحمات والفاردات المغيرات لخلق الله بالحسن لكفاه دليلا على انه لا يجوز ان ان يغير من خلق الله شيئا. فكيف اذا جاء التنبيه

7
00:02:36.200 --> 00:02:58.050
الصريح في العضو الذي فيه انحراف عن استخارة المعتاد عند النهج الا وهو الساق فيلفت النظر عليه الصلاة والسلام لذاك الرجل الذي يريد ان يستر عين ساقيه ان كان فيه معاي

8
00:02:58.100 --> 00:03:16.750
ونحن لو قلنا فيه عيب لم تقل العين الى الخارق سبحانه وتعالى عما يكون الظالمين علما كبيرا من اجل ذلك قال عليه الصلاة والسلام لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر

9
00:03:16.900 --> 00:03:43.350
هو الذي يتصرف بخلقه كما قال عز وجل وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحانه وتعالى عما يشركون. فحينما فاوت بين الرجال والنساء فجعل الرجال لو لحية والنساء ليس لهم لحية. لم يكن هذا الخلق عبثا عاثا

10
00:03:43.500 --> 00:04:04.450
كذلك لما فاوت بين الرجال انفسهم فبعضهم جعل لهم لحية كثيفة لو وزعت على عديد من امثال الصينيين لوسعتهم وناس اخرون آآ جعل لهم لحية خفيفة جدا وناس اخرون جعلهم كوثر

11
00:04:04.650 --> 00:04:29.550
لا لحية كالمرأة ماضية هل ترى من خلق الرحمن تفاوت اذا يجب الاستسلام لخلق الله عز وجل. وقلت وارى مع بعض الاخوان قريبا ولو قال السؤال قليلا ففيه عبرة. قلت هذا الانسان الذي يرى لحيث كما قال السائل

12
00:04:29.700 --> 00:04:50.900
وصلت الى عينيه بيحجر عينيه هذا الانسان ما واجبه اسلاميا الى ما وقف امام المرآة المسلم الصادق في ايمانه واسلامه يقول في هذه الحالة اذا اذا نظر في النقاط الى شخصه

13
00:04:51.050 --> 00:05:11.850
يقول اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي فهل يقول هذا الذي لا يعجبه مظهر اما انها لحقت او انها زغبة نعله اتاري شوي من هون شوي من هون هل هذا يقول ما حسنت خلقي

14
00:05:11.900 --> 00:05:34.500
ذلك هو الكفر بعينه. لذلك على المؤمنين ان يؤمنوا بالله فكروا صدقا واثر ذلك في منطلق في حياتهم ويسلم لخلق الله تسليما كما يفعلون تماما في شرع الله فخلق الله مصدره

15
00:05:34.500 --> 00:05:56.450
وشرع الله مصدره. فكما انه لا يجوز ان يخالف شرع الله. فكذلك لا يجوز له ان يتقصد مخالفة بالله سنة الله في خلقه ولن تجد من خدمة الله تبديلا نعم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة