1
00:00:00.500 --> 00:00:15.500
واذا لبس الخف على طهارة ثم اراد الوضوء فتوضأ ومسح على خفه ثم اراد الصلاة فخدع ذلك الخف اه فهل له الصلاة هنا؟ ولم يخلع الجواب يعني اخلع الكف خلع الخف

2
00:00:16.100 --> 00:00:30.850
يعني خلع المنشور عليه. نعم. وهو الخف نعم. وطبعا آآ وضوءه صحيح ويصلي ما شاء من الصلوات حتى ينتهي الوضوء لكن اذا عاد الى الى لبسه فلا يجوز له من يريد النص عليه

3
00:00:30.950 --> 00:00:47.650
لانه في الحالة الثانية ده بيسألوه على غير طهارة والدليل على ذلك جزاكم الله خيرا الذي يظهر عدم وجود الدليل المجرم للقول بنقل الوضوء قاموا بغسل الرجيم كما يقول البعض

4
00:00:47.800 --> 00:01:08.000
الدليل على ابقاء او بقاء الوضوء صحيحا بعد خلع الخف هذا الذي اقول بانه لا يوجد دليل يدل على انتقاض وضوء هذا الانسان ليؤمر باستئناف الوضوء مرة اخرى وآآ حديث علي موضعه

5
00:01:08.400 --> 00:01:29.500
انني لماذا؟ الذي فيه انه لبس انه توضأ ومسح للخف او على نعله ثم اراد الصلاة خلع النعل فصلى هذا حديث موقف وهو معنا وليس علينا نعم. سائل يقول خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة