1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
او آآ انت عربي نعم كنت في مجلس علم وكان هذا المجلس يتطرق الى علم التوحيد فدعموا كلامي كلامهم في كلام قلته انت كنت اخطأ شيخنا ابن هاتين مسألة كذا وكذا

2
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
العلماء ممكن الجنة والنار هل تعتقد بانه ابن تيمية قال هذه المسألة؟ في اي كتابات مثلا وخمسين صف او زيادة شراء هذا الموضوع. ونقلت اه كلام ابن تيمية شيء من

3
00:01:10.050 --> 00:01:56.200
تلميزه صريح في كتابه القصيدة هذا ممكن يكون ان يقيم ابن الطيب ابن الطيب يقول انا قلت هذا الكلام هناك انه هذا كان في مرحلة من دراسته. يقول ابن القيم في كتابه هذا الكلام الطيب

4
00:01:56.200 --> 00:02:26.200
انه النار نار. نار تصنع وجزاء نار الموحدين. ولا لم تبقى في نار الكافرين. وقلت انا يا اخي مئذن لعله هذا الذي يعني قاله هو في اخر يعني واحد طويل في هذا يعني في زعم انتقالي بموضوع كل نواحيه

5
00:02:26.200 --> 00:02:56.200
وبعدين انا ما بهمني الشخص بهمني انه قد يقول بهذا القول يعني وهذا يوجد من يقول تفضل السلام عليكم اتفضل يا سيدي يعني هل نحن الغش فليصلي. واذا خرج فليسلم. اليست الاولى باحق ان اقرأ

6
00:02:56.200 --> 00:03:36.200
انت الان سألت المجلس. جزاك الله خير. وهذا من المعاني عليه السلام الحديث المعروف الصحيح بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا. فلا اذا فعلتموني تحاببتم افشوا الاسلام بينكم. الطالب

7
00:03:36.200 --> 00:04:36.200
السلام عليكم عشر ورحمة الله وبركاته نقل رجل من فسلم قائلا السلام عليكم. هذه الفائدة السلام عليكم ورحمة الله قال السلام عليكم ورحمة الله قال ثلاثون قالوا يا رسول الله دخل الرجل كنت اعرف الثاني

8
00:04:36.200 --> 00:05:26.200
قال الاول قال السلام عليكم كتب له عشرون. الثاني زاد جزاك الله الثالثة تم قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الاية المعروفة لا اردها اذا قال المسلم السلام عليكم اردت وعليكم السلام فهو عشر قال

9
00:05:26.200 --> 00:06:06.200
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لكن نكثر اذا قال المسلم قول من كتب له ثلاثون ايوة هذه مسألة فيها خلاف من هو الذي يقول؟ تفضلوا يا اخوان تفضلوا ايش الفرق بين ايوه اي نعمة الحمد لله في هذه

10
00:06:06.200 --> 00:07:36.200
في سؤال كان له اجرها واجرها ومن الحديث الثاني هل لو زادها اكثر لكان فلماذا قال في التحية يقول يوسف الوزير  الله صلوا على الحبيب. حتى سألت في زيادة التناحر من سمى بمعنى من ابتدع في الاسلام آآ حينئذ

11
00:07:36.200 --> 00:08:46.200
يكون تناقض ولا عندك نعم نعم ما هو المال الله سبحانه وتعالى بالعكس وكل بدعة البدعة في اصلها ايش هذا المهم مش مشان انا البدع هي مش هي في العبادة. سبحانه وتعالى. لا والله

12
00:08:46.200 --> 00:09:21.600
انا بأكد بس في فعل بدون تعب. في فعل تعب ذات كهيئة يعني اشياء حسنة معناه انا اقول ما شئت