بعد هذا البيان الذي اعتبره جوابا اما جاء في سؤال يتعلق بالجهاد الان اذكر الشبهات او الادلة في دعمهم التي ردوا بها علينا حيث توهموا اننا ننكر الجهاد مطلقا وانه وانه نشرت له
رب الامارة بينما نحن نفرقون بين الجهاد والجهاد هاكا نشوف الجهاد بلا ايمان؟ نعم المهم على جهاد بلا امام. ايه. والان قلت كنا نحن بجهاد بدون امام بناء نقول الجهاد
الذي مثلا نفترض ان هناك حكم آآ كافر صراحة هذا بنص الحديث الذي جاء اه جائزة الا ان تروا كفرا طيب هذا الخروج على هذا الكافر كفرا صريحا لازم تتطلب استعدادا
هذه نقطة فيها خلاف بين مسلم ومسلمة لا طيب الان هم يقولون جماعة اين جماعة الجهاد واين استعداداتهم التي تمكن لهم من الخروج على الحاكم الكافر ربما واحد اين هذا
واين الخلاف الذي يزعمونه ان الامارة واجبة نحن نقول الجهاد الذي يراد به الخروج هذا لا بد له بالانارة ولكن هذا وحده لا يكفي الا يتفضل استعدادا معنويا واستعدادا ماديا
انطلاقا من قوله تبارك وتعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيري يوجدون به عدو الله عدو آآ هذا الخطاب الان لا يوجد آآ تحقيقه بارض اسلامية مع الاسف الشديد
لذلك انا اقول لابد لهذا اولئك الذين تسموا بجماعة الجهاد القوم بهذا الواجب فإذا هم ينصبون خلاف ولا خلاف نحن نقول الجهاد نوعان جهاد وفرض عين وقد عرفت ولهذا ارتفاع
وقد عرفت صورة الجهاد الاول لا يحتاج لا الى امارة ولا الى استعداد اه يشاع بهذا الاستعداد استعداد الكافر الذي هو اقوى منا ولا يحتاج الى مثل استعداد الحاكم الذي رأينا منه كفرا بواحا
لكن لابد من الاستعداد الذي يتمكن منه المسلمون اليوم مع الاسف الشديد المسلمون لا يستطيعون لا يملك الكافر اتخاذ الوسائل ليحول بين المسلمين وبين استعدادهم لهذا الجهاد اعني الجهاد الايماني
ليس هناك طائفة من المسلمين فكتلين متجمعين على فهم الكتاب والسنة اهلا صحيحا وردوا ايضا تربية صحيحة امالهم كلها على ضوء هذا الكتاب والسنة بالامس القريب مثل الكل يتكلم في هذا الموضوع
لذلك نحن نقول الان لو اردنا ان نجاهد في بلد ما من اين لنا السلاح هؤلاء الحقيقة يا جماعة اغرار والمثال قد رأوه في الجهاد الذي دام اكثر من عشر سنين الا وهو الجهاد الافغاني
من اين كانوا يأخذون السلاح هل كان عندهم استعداد لانتاج السلاح محليا؟ ام كانوا يستوردونه للنفس البلاد التي تحارب الدعوة الاسلامية فكيف يستطيع هؤلاء ان يجاهدوا وليس عنده مثل هذا
الحقيقة المؤلمة جدا جدا ان المسلمين اليوم كالصبيان اغرار لا يعرفون حجم المسؤولية القيام بجهاد الكفار او الحكام الذين يعتبرون انهم يحكمون حكما كافرا صريحا ما عرفوا حجم هذا الواجب ليعدوا له عدة امور
يظنون ان المسألة مسألة نجمع مية شخص الف شخص الفين شخص ونحمسهم على الجهاد في سبيل الله. ثم ليس في استطاعتهم ان يصنعوا ابرة ليرسقوا فتق ثيابهم فضلا ان يصنعوا سلاحا يقاتلون به عدوا
اين هذا للاستعداد المأمور به في القرآن من واقع هذه الجماعة وغيرها ممن رأينا اثارهم يجاهدون ثم تكون العاقبة اثار للدعوة المسلمة بدءا من جماعة الايمان بالحرم المكي وتسمية من جماعة اه
اللولي وثالثا في سوريا الاخوان المسلمين آآ اخيرا الجزائريون وما يصيبهم الان من نكسات الى اخره من هذا الاستعجال في الامر الذي يحقق حقيقة بعض الاقوال التي نعتبرها من الحكمة في مكان وذلك قول من قال
من استعجل الشيء قبل اوانه ابتلي بحرمانه هذا الذي يصاب المسلمون به الى اليوم طيب غيره ايش عنده خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة