1
00:00:00.100 --> 00:00:29.800
بعض الالعاب العصرية بعض الالعاب العصرية يجب ان نعرف حكم الاسلام في اللعب او يعرفون الورقة  هذه الالعاب هي انوار مثلا شد هذه اللعنة من ورق هذه من اشكال الكفار المشركين

2
00:00:30.000 --> 00:00:54.800
الذين يمثلوا عقيدتهم وشركهم في بعض الصور التي تضعوها على بعض الاوراق ففيها دخول وفيها الشب وفيها البنت ونحو ذلك اللعب في هذا النوع من الورق كما تعلمون البحث الان ليس بمقامرة القمار وليس الحرام

3
00:00:54.950 --> 00:01:18.750
لكن اللعب بهذا النوع من الورق من باب التسبيح. وكما يقولون تقطيع الوقت وتضييعه وهذا من جهل المسلمين اليوم العربية القديمة الوقت في السيف ان لم تقطعه قطر وهذا مما يعني

4
00:01:18.800 --> 00:01:49.050
يعيش المسلمين اليوم ان يضيعون ما قيمته اغلى من الذهب والفضة اللعب بهذا الورق بدون كبار لا يخلو من كراهة على الاقل بما فيها من استعمال هذه الشعب عليها باهتمام باللعب فيها وما هو شهد من اللاعبين

5
00:01:50.100 --> 00:02:12.000
وهذا يذكرني باثر روي عن علي وانا اعني ما اقول حينما اقول روية لان كلمة رؤيا كناية عن التضاريب فروي عن علي رضي الله عنه انه مر بقوم يلعبون الشيطان

6
00:02:12.400 --> 00:02:38.550
وهم منحبون عليه فقال لهم ما هذه السمات التي كنت لها فنزل عليهم بهذه الاية. لماذا؟ لان فعلا سترا فيه تبادل فيه الفرس وهؤلاء ينطبون عليه فاستدل عليه منكرا هذا الاهتمام وهذا الانكبار

7
00:02:38.600 --> 00:02:58.950
هم بلا شك لا يقصدون الكفاكين. يقصدون اللعب وشحذ الذاكرة وما الى ذلك لكن هذه الهيئة قبلها  من هذا الجانب ارى كراهة الله في هذه الاوراق لما فيها من الصور

8
00:02:59.100 --> 00:03:27.700
التي ليتمثل فيها كفر اولئك الذين استدعوا الله ثم ثم اللعب بهذا الورق له انواع بعضه قائم على تشغيل الحافظة والذاكرة وبعض قائم على ما يسمونه بالحظ فهذا النوع الاخير

9
00:03:27.950 --> 00:03:53.900
في شبه بينه وبين النبذ الذي جاء النص الصحيح الصريح في تحريمه وقد جاء في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال ان الذي يلعب بالنوم فمثله كمثل الذي يغمس يده في لحم خنزير ودمه

10
00:03:55.250 --> 00:04:14.650
كذلك نهر في حديث ابي موسى الاشعري نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نرجو النرد قائم على الحظ. ولذلك تجد اللاعبين به ينادي عهد يا زهر يا حظ

11
00:04:14.900 --> 00:04:35.650
هذا النوع من اللعب بالورد هو حبه احب اللعب بالنقد المحرم نصه اما ما كان منه من باب تشغيل الذاكرة هو حكم الشطرنج باستثناء اقول حكم حكم شطرنج من حيث ان فيه اعمال العقل

12
00:04:36.550 --> 00:04:56.200
لكن استثنينا هذه الصور وانه لا يجوز الانكباب عليها ولذلك ننصح من كان مبتلى بهذا اللعب احيانا ان ترفع رؤوس هذه التماثيل الصغيرة حتى يجوز اه المحافظة عليها في هذا اللعب

13
00:04:56.400 --> 00:05:17.150
وهكذا البحث هذا له صور وله يعني تفاصيل قد يكون الوقت للخوض فيها وانما الضابطة ان نؤيده في تماثيل فيه صور فيجب الابتعاد عنه اما ما ليس فيه شيء من ذلك

14
00:05:17.350 --> 00:05:43.300
ايجوز اللعب به احيانا من باب الترويح عن النفس اما ان يتخذ ذلك فاذا بحيث انه يأخذ كل وقته وكل تفكيره وربما ينسى صلاته وعبادته ربما ينهى اهله ينسى اهله واولاده

15
00:05:43.300 --> 00:06:06.550
فهذا في ليل يعتبر الخمر التي تسد عن الصلاة وعن ذكر الله ففي بعض الاحيان تعاطي هذه البعض من باب التسمية والتربية على النفس لا مانع من ذلك. اما وفي الواقع انا

16
00:06:06.750 --> 00:06:30.800
الف مسمياتها يعني ما سميتها الا الان فاذا كان هذا يكفي اجراء كقاعدة يمكن ان ينطلق بها المسلم المسلم. ما كان من الالعاب فيها صور كما فيه فيجب الاجابة عنها وما لم يكونوا فيها شيء من ذلك. وكان الجيش المبني على الارض والياناصيه. وانما على

17
00:06:30.800 --> 00:06:53.850
فيجوز الاخير وهو الا يصد عن ذكر الله عليه الصلاة وعن ذكر الله  الالعاب ايه وين هذه الالغام؟ انا اريد ان اتذكر هوايتها ام لا  اذا رجعنا الى كلامنا الى القاعدة. فيه صور ام لا

18
00:06:53.900 --> 00:07:21.500
خلاص نعم نعم مشغول؟ اذا كان دعني بالتحدي يعني يقال صلاة هذا من اسباب المنع من هذا اما اذا كان تحدي شبسي لا يتطلب منه اي محضر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة