اسكت فتذكر امامك اللي بتعرفه امامك المجلس بيذكر ها؟ لهيك مناسبة بقل لك اسكت لانه اريح لك يحتاج يمشي الكريات البيضاء الحقيقة. حمراء؟ غالبا يعني هذه الكريات الحمراء نوعين في نوع من السموم يدخل في الدم وبيهاجم كريات الدم الحمراء. وفي نوع من السموم تنتقل الاعصاب. اه
فبالتالي طبيعة السموم هذي ومدى فعاليتها لقتل الانسان المصاب يعتمد على شيء احنا بنرجع لشغلة حقيقة علمية انها مقدرة في السم انه يؤثر على العصب ويقتل الانسان او مقدرة انه يؤثر على دمه ويميعه
وان هي حياة الانسان ما فيش هذه حقيقة علمية احنا بنناقش الشغلة اللي تفضل فيها شيخنا الناس هذولا اللي اللي بدخلوا في حديث الرسول عليه السلام اول الداخلين بدون حساب. شيخ سيدي؟ شيك يا سيدي؟ اللي هذولا الذين لا يفترقون بشيء سيدي ابراهيم
فهذول الناس كيف بدك تفسر علميا مقدرة الناس هذولا على عدم المحاولة. المحاولة انهم يروحوا يبدأوا يعني ما تفكروا اذا يا سيدي مش هيك سيدي؟ شيخ علميا نستطيع الهيئة ايش فيها؟ معلش معلش راجعة للايمان خالص. لا هو قول ابو احمد هون والشيخ وافقوا عليه انه لا لا
هي الحقيقة شرعية وحقيقة كونية طبية كونية الحقيقة العلمية اصبحت حقيقة حقيقة حقيقة مش نظرية في اي حقيقة علمية حتى نظرية صار في اي حقيقة علمية مع الزمن وايمان الناس بالعلماء في زمن معين انه حقيقة صحيحة لا جدال فيها ضد الامر نسبي
شو ممكن يحصل الناس تغير الحقائق العلمية بتختلف حتى ما تقدر تقيس الا اذا ما اذا كانت الحقيقة الفقه وشرح الفقه لامر معين يتناسب الحقيقة العلمية معه جاية تقول لعلنا نأخذ به
خلينا مع الشيخ علي لانه الظاهر انه الكلمة اللي سألني عنها ابو احمد وانا وافقت عليها والشيخ علي قام يدندن اولى يظهر انه ما هي واضحة عندك ليس معنى الجملة السابقة
انه العلم اذا لم يثبت حقيقة شرعية يكون هناك تناقض بين الحقيقة العلمية في الحقيقة الشرعية لا انا بقول شيء انا بقول الشرف ما بقول انت بتقول ولا لا؟ انا خايف انك بتقول هيك طول بالك. الله يصلح حالي وعالك. امين
ازا ما بتقول هيك انتهت المشكلة. اه. لكن انا خايف. ولذلك انت هالخوف في له من صدرك. اه. مم. شكرا. خليني اقول. طول بالك الله طول بالك اذا اختلفت ما فيش طول بالك مو بس انت اشقر انا متل حكايتك. بس ما لي متل حكايتك
فاصبر. هو اذا كان كمان لا حول ولا انك وعشان يكون عصبي اكتر اشقر وعجمي عم قول اكتر من العربي كمان ازا كان اشقل اكتر بكون اشقر اكتر. فهمت؟ اه. ممتاز
ربما قال انفى من علم اكثر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة