1
00:00:00.100 --> 00:00:17.000
الاول يا شيخ الاول يا شيخنا. ها؟ بالنسبة للاخر يتعلق في الصلاة يقول السائل ولعل هذه الحالة يعني نادرة حصولها. هم. يقول اخطأ الامام في الركعة الثانية لم يسجد الا سجدة واحدة

2
00:00:17.550 --> 00:00:36.650
ثم بعد فسبح الناس له ثم سجد سجد السجدة اللي فاتته ثم في الركعة الرابعة بعد ان فرغ منها بدل ما يجلس الى التشهد قام الى الخامسة تسبح له الناس

3
00:00:37.000 --> 00:00:59.050
فارتبك الامام سلم وهو واقف قائم بعد السلام عليكم ورحمة الله. اه عيدوا صلاتكم يعني بهذه الصيغة. ايوا فريق منهم اعاد الصلاة مع الامام والفريق الاخر الستر على الامام ويتمم اربع ركعات وسجد السهو

4
00:01:00.200 --> 00:01:23.800
تعرف ايش حكم الدين في هذه الفترة يا شيخنا؟ شو الصواب يعني؟ طبعا الامام اخطأ. نعم وكان علياء يعود الى التشهد يفعل مثل ما فعلوا الجماعة لانه المفارقة. نعم ويسجد سجدتي الصوم. نعم. المهم صلاة الفريقين صحيحة

5
00:01:24.350 --> 00:01:49.200
مباراة الفريقين صحيحة اللي عاد واللي اتف اي نعم هل يعاد مع الامام صلاة واضحة صحيحة. نعم شيخنا. وكذلك الذين نوا المفارقة. نعم. واتموا الصلاة بناء على الساعة الرابعة وسجدوا سجود السهو. نعم. لكن عمل الامام خطأ

6
00:01:49.800 --> 00:02:05.800
ما كان لازم يبطل صلاته  طيب يا شيخ لو تكرمت يعني الا ترى شيخنا انه متابعة الامام كانت اولى بانهم يعني ما يفارقوك؟ لا اخي هو ابطل الصلاة. هو ابطل الصلاة. اي نعم

7
00:02:06.100 --> 00:02:22.450
طيب شيخنا في هناك قول انه اذا كان يجوز للامام ان يفارق ان يجوز للمأموم ان يفارق الامام. ولكن دون تسجيل على صورة غير هذه الصورة يعني فيما لو الامام قام

8
00:02:22.900 --> 00:02:44.250
تبين انه هو يعني شيخنا متأكد انه قيامه صحيح وانه لم يأتي بزيادة والمأموم متأكد انه ايمان زاد في الصلاة بقي ثالثا يرى بعض العلماء فيما يعني سمعنا انه يسلم مع الامام يبقى جالس حتى يفرغ الامام من الصلاة ثابتة الركعة الخامسة ثم يسلم

9
00:02:44.250 --> 00:02:59.450
مع الامام لابد من المتابعة. لابد من المتابعة. اي نعم. بارك الله فيكم يا شيخنا. فيك تبارك. السلام عليكم ورحمة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة