1
00:00:00.500 --> 00:00:28.950
صحيح البخاري مثلا اما رجلا قال عليه السلام ان رجلا ممن قبلكم جاءه رجل. فقال اسرفني مائة دينار اسلفني اقرضني مئة دينار قال هات السفيه قال الله الفتيه قال هات الشهيد

2
00:00:29.450 --> 00:00:53.650
قال الله الشهيد انا قدره مائة دينار ذهب مش ورق اليوم مرتفع ذكرى نازل وهكذا وتواعد على يوم الوفاء وانطلق المستدين بالمئة دينار يضرب في البحر ويبدو ان الله عز وجل اخذ بيده

3
00:00:53.900 --> 00:01:21.900
ووفقه ولما جاء اليوم المعروض لم يستطع ان يذهب الى صاحبه الدائن فماذا فعل هنا العجب جاء الى خشبة فنقرها نقرا ودك فيها مئة دينار حجر ذهب صامت وحشاها حشوا جيدا

4
00:01:22.200 --> 00:01:43.500
ثم وقف على الساحل فقال يا ربي انت كنت شهيد وانت كنت الكفيل. ورمى عن خشبة البحر كانه يقول دمرني انا ما استطعت ان اذهب الى صاحبي لاسلمه مائة دينار

5
00:01:44.700 --> 00:02:07.650
فامر الله عز وجل هنا خلق العالم. امر الله عز وجل الامواج ان تأخذ هذه الخشبة الى البلدة التي فيها صاحبه. وكان صاحبه خرج في اليوم المعروض ليستقبل صاحبه بالدين

6
00:02:07.850 --> 00:02:38.750
انتظر نبيا عبثا فوقع بصره على خشبة بين يديه تتلاعب بها الاموال في بابه نكد هذه الخشبة حطبا من وقود فاخذها ووجدها اوزن من طبيعتها هذا اهل الدار خمس مئة دينار

7
00:02:39.850 --> 00:03:10.750
عجب وسرعان ان جاء صاحبه انظروا الصدق والاخلاص والايمان بالله والتجاوب مع الاحكام الشرعية انه تجاهل ما صنع لم يقل للزائر هل هو تركك الامانة ما قال لانه لم يرسلها بطريق معتاد

8
00:03:10.900 --> 00:03:32.800
انما ارشد بطريق خالق في العادة. ولذلك ضرب صرحا عن ما فعل سابقا فنقضه مئة دينار اخرى  انظروا كيف يتحقق المثل المشهور في بعض البلاد ان الخيول على اشكالها تقع

9
00:03:33.000 --> 00:03:56.850
كلاهما صادق مع الله تبارك وتعالى فلما رأى الغني مائة دينار اخرى قص عليه القصة وكان من استطاعتي ان يكتمها لانه لا شهيد ولا رقيب ولا اي شيء ياخذ المئة بيحطه بيده حقه. اما الذي جاءه من طريق البحر

10
00:03:57.000 --> 00:04:16.300
ما في اسم مسجل بالبريد هناك حتى يحاسب لكن الله عز وجل هو الحكيم. فقص هذه القصة وقال قصتي والخشبة كذا وكذا. قال والله انا فعلت هذا لانني شعرت بان الاجل قد حان

11
00:04:16.350 --> 00:04:40.200
وانا لا استطيع ان اتيك في اجل الموهوب فافعل ما فعلت قال بارك الله لك في مالك فقد وفى الله عنك. ورد الله عليه بيئتي. نعم. هذا تفسير بحديث صحيح في البخاري مرغوع

12
00:04:40.250 --> 00:04:47.500
وليس من الاسرائيليات. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة