1
00:00:00.100 --> 00:00:30.800
اه سؤال انطوي طريق الارسال في الحديث على الطريق المتصل  ان قوي الارسال رجحك اذا ترجح الارسال رجعتني رسالة. نعم. طيب. في الحديث على الطريق المتصل اه فهل يعتبر علة قادحة فيه ام يعتبر من باب زيادة السقاط المقبولة؟ هل يعتبر ماذا

2
00:00:30.950 --> 00:01:09.450
اه علة قادحة. اه. فيه ام يعتبر من باب زيادة الثقة  كيف يشتري هذا السؤال مع المقدمين لانه  ان يعتبر عندي قادحة فاذا اعتبر لم يعتبر زيادة من الثقة كتب لي سؤالكم دبر حالي يحتاج الى تدبر يعني ما انتهى

3
00:01:09.450 --> 00:01:46.050
ما بنقول بلغتنا الشامية حكواتي على كل حال  يعني هذا المرسل او هذا الحديث الذي روي عن الوجهين رسلا ومسندا مرسلا ومرسلا اما ان يكون الراجح الارسال فيسقط المسند ويكون معدولا

4
00:01:46.850 --> 00:02:07.250
وحينئذ لا يرد السؤال هل هو من باب زيادة الثقة لانه هذه زيادة مرجوحة والارشاد هو الراجح او اذا عكسنا وقلنا لا هذا من باب زيادة الثقة واليد ثقة مقبولة

5
00:02:07.400 --> 00:02:39.750
اليدين لا يصح القول بانه الارجح هو المرسل يعني يجب الفصل بين امرين تماما. اذا ثبت احدهما ارتفع الاخر الاخر وهكذا  صح وذاك المتصل صحيح   ان يكون زيادة ثقة لا

6
00:02:39.850 --> 00:03:05.850
نفس المكان اقرأوه مكانك راوح عم يقوي لك كلامك يعني الرجل  مع اختلاف المخرج مع عدم اتحاد الطريق يعني ان ليس المرسل هو الواصل بنفس الطريقة لا قد يكون هذه علة اقوى لتضعف

7
00:03:06.300 --> 00:03:32.500
احد احد احدهما اما المرسل او الموصول بارك الله فيكم الحديث المرسل والمسند مدارهما كليهما على شخص واحد. نعم اه لذلك مش ضروري يكون الطريق مختلف. الطريق مختلف من دون المرسل

8
00:03:33.100 --> 00:03:56.400
او من دون المسند يعني مثلا سعيد ابن المسيب جاء الحديث عنه قال قال ابو هريرة قال رسول الله جاء من شخص اخر غير الاول عن سعيد هذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:03:57.350 --> 00:04:23.850
الطريق طريقان الى شخص واحد قد يأتي مرسلا من وجهه هذه مسألة تأخذ فورا اخر قد يأتي متن الحديث الواحد قد يأتي من طريقين مختلفين تماما احدهما مرسل ولا مخالف له

10
00:04:24.200 --> 00:04:49.650
والاخر مسند  لا يرد السؤال في مثل هذه الصورة ابدا بل على العكس من ذلك يصبح المرسل قويا بالمسند ولو كان ضعيفا بشرط الا يكون واهيا اما السورة الاولى فهي

11
00:04:49.800 --> 00:05:18.850
آآ مرسل ومسند هو واحد لكن جاء من طريق وصحيحين نفترضهما الان احد ما يقول عن المرسل قال رسول الله لاخر يقول عن هذا المرسل قال ابو هريرة قال رسول الله هنا ينظر الى الاسناد الى هذا الرواوي ايهما اوثق

12
00:05:19.350 --> 00:05:42.250
اي ما اوصاه بكون هو الارجح لذلك سواء كان البحث كما فهمنا انفا او كما اراد الدكتور هنا ان يمثل انفا ايضا الجواب واضح تماما ان الحديث الواحد اذا جاء عن رجل ثقة

13
00:05:42.500 --> 00:06:14.750
واختلف الراويان عنه في ارسال واسناده فالحكم لمن كان اوثق واحفظ او اذا استويا حكم للاكثر اما السورة الاخرى فهذه قضية اخرى. احدهما الاخرى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة