1
00:00:00.100 --> 00:00:33.400
نجمع المغرب والعشاء على وننكر المسجد  ويأتي علينا اذان العشاء ونحن في المسجد الواقع بعض الناس يخرجون من المسجد كل واحد يصلي يوم العشاء كانوا يذهبون الى فادريك انه القرار الى مسامع انكم تجيبون عليه الصلاة وفي هذا

2
00:00:34.200 --> 00:01:33.400
ان يصلي نظام العشاء مع الامام الذي سيصلي بالناس الذين لم يجمعوا المهم يجمع بين المغرب والعشاء اللهم عن طريق  وهكذا طيب  السلام عليكم بعضهم ينصرف ولا يصلي العشاء الجميع يعني ما هو بين المغرب والعشاء. نعم. فما هو السؤال؟ السؤال ان بعضهم يلتئم في المسجد

3
00:01:33.400 --> 00:02:15.300
لم  ينصرف ولا يصلون  سؤال اه لانه سمعت من عندكم انكم توجدون على على القوم الذين بقوا في المسجد وسمعوا النداء في الصلاة هل هذا شيء ينطبق عليه انه نهى عن صلاتين في يوم؟ لا لو اراد ان يتوضأ وصلى الامام

4
00:02:15.750 --> 00:03:09.000
لا ينطبق عليه لكن يلاحظ انه لا يجب عليه ان يتأخر نعم    رجل اراد ان يذهب للمصري فقال للقاضي   ولكن لما حضر وتطلب انه هذا ولكن اذا حضر ما يمليش عليه الصلاة بل الواجب. اه

5
00:03:09.450 --> 00:03:44.600
ايه  مسألة هذه المسألة هذه  لها في المسجد مع الجماعة لا في النفس المسجد مع الجماعة هذه ومعروف عند الجماهير التي اقاموا صلاة العيد في وقتها ماذا قد ادى ما فرض الله عليك

6
00:03:45.050 --> 00:04:07.600
اما الذي آآ لم يصلي وهذه الجماعة وحضرها    خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة