تعريفات في تعريفات قدامى لمصطلح الكرون من غير شذوذ ولا علة فقط متأخرة متأخرين يكونون ذولا علة قادحة اه صنعاني في كتابه توضيح الافكار ذكر ان قولهم او تقييدهم العلة بكونها قادحة هذا من اشتراط الفقهاء وليس من اشتراط المحدثين
وقال بان العلة عند المحدثين مطلقا لانه قد يكون عند الحديث عند المحدثين علة لا تكون عند الفقهاء علة والعكس هذا صحيح لكن هذا لا يلقي ان يكون عند المحدثين
لاجل لكن عند النظر فيها تكونان هذه القضية. هم. والفرق الذي ذكره للفقراء موجود لكن ذلك لا ينفي ان يكون بعض العلل نسعى الظن الا انسان صالح خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة