1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الذي فيه النبي عليه الصلاة والسلام هو كان في صلاته شيخنا فحمد الله عز وجل على ما يحمل هذا الرفع من الركوع صدقة الوقاص عند وفاة الركوع وبالنسبة لرواية محمد بن يونس اول ما تعلم

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
انه اذا حمد العاطس يعني يجب ان يسمى فعطس معاوية بن حكم السلمي وهذه عند ابي داوود معاوية اي نعم الذي عطس اعرابي فحمد الاعرابي هذا فسمته هانا فقال له يرحمك جزاك الله خيرا

3
00:01:00.050 --> 00:01:43.250
آآ الذي حمد سيدنا القصة اغنية انه يعتبر الشعر الحكيم هذا كلامه بعطش الان تذكرت الذي عطس رجل غير معاوية وسنته معاوية وانكر عليه النبي عليه الصلاة والسلام انكر على النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام على معاوية فقال ان هذه الصلاة لا يصح اي نعم

4
00:01:43.250 --> 00:02:03.600
اكملت القصة ما تعطيه جواب سؤال؟ الذي يعني حيارا وسيقها ان النبي عليه الصلاة والسلام ما انكر على الذي حمل وكما لا يخفى عليكم شيخنا لا يجوز تأخير البيان عن وقف الحاجة. ايوا. ايه. هذا هذا ملاحظة يعني. اي نعم هذا الذي يعني

5
00:02:03.600 --> 00:02:42.350
المسألة يعني ذهن طويل ويعني فطرت ذكر يوم لكي اني احصل على جواب جزاك الله خير. القصة من قصة مسلم اين هي اشهر بالنار على العالم. ايه. اني اخبرني الان انه هذا ما انكر عليه

6
00:02:42.400 --> 00:03:08.250
اه لانه مصدر انكار على ما هو اكبر. وهنا بالانكار. لكن القواعد الشرعية تساعدنا مع من؟ اذا ما تركنا القاعدة الشرعية منسد ذريعة. هم اه مثلا اذا دخلت داخل يوم الجمعة هل يسلم؟ هذا من اهل الباب

7
00:03:08.250 --> 00:03:45.100
ان الجواب لا يسلم لماذا؟ لانه ان سلم رد عليه  والرد عليه سيكون سببا لايجاد تشويش والخطيب يخطب. هم بريئة يقال للمسلم لا تسلم. لذلك بسم الله استأذن منك. فيقال لنصلي اذا عطست فلا تحمد الله في الصلاة

8
00:03:45.100 --> 00:04:13.450
الا ان اعد ذلك سرا في نفسك اولا ولم تكن الصلاة جهرية ثانيا بانشغاله عن اضغاء للصلاة للقراءة. هذا الذي يهدرني بمن يغاب عن هزا الشبهة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة