1
00:00:00.800 --> 00:00:23.550
ياك واخبر عليه السلام اما من صلى سورة كلك يوم القيامة ان ينفث فيها الروح وليس بما تهم فيها ابدا. يقول البخاري وغيره وانا ترون اطلاق الرسول عليه السلام الصورة حيث قال من صور صورة

2
00:00:23.850 --> 00:00:48.350
وهذا التنفير يشمل مجسد وغير مجسم ماله وما لا ظل له ايضا  الحكمة في تحريم التمازيغ ومن اسرار هذا التحريم وليس هو العلة الوحيدة كما يظن بعض الناس وليس هو العلة الوحيدة كما يظن بعض الناس

3
00:00:48.500 --> 00:01:10.700
وليس هو العيلة الوحيدة كما يظن بعض الناس حماية التوحيد ومن اسرار هذا التحرير في ناهج التوحيد والبعد عن مشابهة الوطنيين في تقاويلهم وامثالهم التي يصنعونها بايديهم ثم يحدثونها سيقفون امامها خاشعين

4
00:01:10.900 --> 00:01:37.150
هذا كما اشرنا انفا يشمل ايضا السور الاخرى لانها من صنع ومن عملي الكفار وان حساسية الاسلام لصيانة التوحيد الى اخره هذا كلام لا تنافيه وهو جيد  ان ذلك المصور او المكان الذي منحه تمثالا

5
00:01:37.200 --> 00:01:57.200
ينبغي الغرور حتى نكأنما انشأ خلقا من عدم او ابدع شيئا وقد حدثوا ان احدهم احد صمتانا مكث طويلا فلما اكمله وقف امامه ناذرا مبرورا امام تقاسمه وتقاضيه حتى انه خاطبه في غرفة

6
00:01:57.200 --> 00:02:16.050
تكلم فسلم وغني بما قرأت بانه لما لم يتكلم حطمه سنة تعقيب ولهذا قال الرسول الكريم ان الذين يسمعون هذه السور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم تتفق عليه ايضا

7
00:02:17.100 --> 00:02:38.950
وفي الحديث عن الله تعالى ومن اجمل ممن ذهب يخلق كخلقي. فليخلق ذرة فليخلق شعيرة. يطلق عليه. وقبل عن ذلك فقد كانت فلا تزال المظاهر ارباب الصلاة والتناغم بها فصولهم ويزينون بها حجراتهم هل هذا خاص بالذكر

8
00:02:39.100 --> 00:03:08.550
هذا الكلام الذي يذكره الوقاة المدثرة يعني عامة ليس من حيث لا صفات في الاصناف الصور الجوفية والورقية الفوتوغرافية قبل ايضا من معادن مختلفة وليس بعيدا عن دين يحارب الطرفة في كل مظاهره وغير ذلك من ذهب وصفة وحرير ان يحرم

9
00:03:08.550 --> 00:03:15.100
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة