1
00:00:00.800 --> 00:00:21.550
هذا بالنسبة الامر الاول والامر الاخر قضية تغيير شو علمك في التغيير والله انا اللي سمعته انا سمعت بداية الشريط اه حذفوا السؤال الاول وحذفوا السؤال الثاني وتركوا الاجابة. طب من الذي حذر؟ اه عم نتكلم الان

2
00:00:21.650 --> 00:00:43.550
التغيير وعن سلمان. نعم غيروا في رأيك او في لا مش هم اللي غيروا اه رجل في ابو ظبي  اذا اذا مضاعفة الاخبار اذا رواتها فانت ما ينبغي ان تتحمس لهذا الكلام الذي تسمعه

3
00:00:43.850 --> 00:01:05.250
من ذاك الرجل ونحن اليوم نسمع اخبار ربما تعرف عند جماهير الناس او توصف بانها اخبار متواترة والحقيقة انه هو التواتر ينتهي الى فرض ويكون كذبا او غير صحيح غير صحيح

4
00:01:05.550 --> 00:01:30.450
فاذا انت ما ينبغي ان تهتم بمثل هذا الخبر الذي سمعته عن هذا الانسان الذي تصفه لانه سروري وانه يقول عن سلمان وعن آآ سافر حوالي اه كلاما في يوم من الغمس في حقهما. نحن نقول هذا الكلام من اجلك

5
00:01:30.700 --> 00:01:55.650
وليس دفاعا عن الرجلين اوقعنا فيهما نحن لنا موقف اوف بين الرجلين هو الذي يفرضه الاسلام علينا وهو لا يجرمنكم شناء قوم على الا تعدلوا يعزله هو اقرب للتقوى فالرجل بلا شك لهم يعني

6
00:01:55.850 --> 00:02:18.250
قبل في مجال الدعوة للاسلام والاسلام المصفى كما نحن نقول لكن قد يكون لهم بعض الاراء اه يخالفهم فيها امثالهم من طلاب العلم ثم انشق هؤلاء الطلاب في السعودية الى طائفتين

7
00:02:18.350 --> 00:02:45.200
غاية تتحمص لهذين اخرين الذين لا يوافقون الاولين فلذلك لا ينبغي نحن ان نكون سببا لتوصيل كما يقال الخرق على الرافع انما ينبغي ان نحاول تضييق الخلق ما استطعنا الى ذلك سبيلا

8
00:02:47.450 --> 00:03:07.600
انا قلت اكثر من مرة اني اتمنى ان تعهدني لقاء هذين الرجلين وانا اذا قلت الان القاضيين وقد يؤخذ هذا من الجماعة الذين انت قلت عنهم انهم سروريون ها الشيخ زكاهم

9
00:03:07.750 --> 00:03:26.750
يا اخي انا بقول الحق لكن هما فاضلان بلا شك لانه الذي يقرأ بعض كتبهم ويسمع كثير من انشطتهم يشهد بانهم على شيء من العلم كبير لكن هذا لا يعني

10
00:03:26.850 --> 00:03:43.650
انهم لا يأتيهم الباطل من بين ايديهم ولا من خلفهم. هو كما قال الامام مالك ما منا من احد الا ردك وارد عليه انه صائم على القبر ومن هنا المسلمون اليوم

11
00:03:44.050 --> 00:04:06.500
يعني تتنازعهم الاهواء وتجعل الفرق بينهم دفاعا عن الاشخاص ولذلك ننصح كل اخواننا كما جاء في الحديث راه تا تجد تلك الفرص كلها لا تتعصب لفرق على اخرى. نعم. وانما

12
00:04:07.000 --> 00:04:27.250
كل وزر مع الحق حيث دار لهذا انا اقول لك لا طلع بين الناس ان هناك دماء شرويين. لاننا ما عرفنا من هم هذه الجماعة ولما ولا عرفنا ما هي دعوته

13
00:04:27.300 --> 00:04:52.650
هذه قائمة على التوحيد وعن الكتاب والسنة كما نريد والسنة الصحيحة كما نؤكد دائما ابدا انه على مثل طريقة الجماعة الذين استدلوا بحديث لا يحل لثلاثة لا اعرف قوم يبنون الاحكام الشرعية

14
00:04:52.950 --> 00:05:16.100
ولو على احاديث ضعيفة او موضوع قاليك ماشي كما قال اخذنا اربا في طلب العلم النافع منفردا بالعمل الصالح ونسأل الله الهداية لنا ولكم وفي هذا القدر ان شاء الله صحيح

15
00:05:16.200 --> 00:05:26.200
تلات اشهر يعني نعم؟ صغار شوي صغار خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة