1
00:00:00.100 --> 00:00:45.900
واذا قضى اذا حملت من اغتصابها  فماذا تصنع بحملها اولا يفكرون ايش ما في الان عندي سؤال ثلاثة من الاسئلة  على الوجهين   لانه يجي منها خويتين كانت تفكر نعم الامر مقطوع بانه

2
00:00:46.300 --> 00:01:24.900
ابن زنا الله اذا كانت آآ متزوجة ليس هناك قطع بانه فهنا يرد قوله عليه السلام الولد للفراش وللعاهد الحجر  جميل هذا التطبيق والطيب   المرأة بكر فهو ابن زنا آآ

3
00:01:24.950 --> 00:01:50.200
مفروض الدولة بقى عاهده وتعنى به ولا تنسى ولا ينسب اليها نعم اخونا حسين شيخ  السؤال نريد شيء قبل هذا في حالة الحمل علمت بعد ما اغتصبت اها حادث صار اول ثاني

4
00:01:51.150 --> 00:02:17.600
فهل على هذا الحمل ولا؟ يحاول المريض او قبل النفخ في مجال قبل النسخ نعم وبعد النفخ يحرم عليها    طيب شيخي نرجع الان الى الصورة اللي هي الحديث الولد للفراش

5
00:02:18.050 --> 00:02:56.650
كيف الان معالجة هذه القضية ما سبق الجواب هذا سؤال في غير هذا المجلس؟ هلا اه   قلنا الولد للفراش نعم ولذلك نعم ولا ينسب للام. لعل يا شيخ الان غاب عني يعني تفسير هذا الحديث لولد الفراش

6
00:02:57.250 --> 00:03:24.700
تصعد المسألة يعني يلحق بالزوج في الشرع بصاحب الشراش آآ  اما اذا كان عندنا شيخي مرجحات ظاهرة الدلالة عودة اكرمكم الله للسؤال اذا صار عندنا مرجحات ظاهرة ان هذا الولد

7
00:03:24.900 --> 00:03:50.850
ذاك المغتصب اه ما ادري الان اختلط علي الرجل لانه يعني اهل العلم فسروها بغير هذا لانه في اشكال اه سبحان الله اي نعم انه ليس له شيء فهو كذا الفقه الصحيح ان له الرجل

8
00:03:51.150 --> 00:04:05.400
اذا كان تزوجوا مفصل النار. نعم. والا فلجلد نمشي من هون ولا من هنية خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة