1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الشخصي اهل الحديث يعني في هذه الايام جزاهم الله خيرا من المشايخ المخلصين خاصة في المملكة العربية السعودية على كبرها الا من رحم الله يعني رجل يعد يعاني في الحليق بحق يستطيع ان يشرح حديث

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الا ان يكون صراحة لم اجد هذا العالم من الان لكن يعني لذلك طلبة العلم في هذا البلد خاصة تجدهم يضطربون كفولا في احديس رسول الله. هل ينهجون منهج حفظه؟ ثم بعد ذلك

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
يحصل لمدة عشر سنوات حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحاح وغيرها. يدخل في ميدان التحقيق وهو الذي انتم دائما توجهون على لطالب العلم ينكر ان يدخله الا بعد فترة او ذكرت النقلة من طلب العلم. اي نعم. وماذا يعني هل تنصحون بحفظ حديث رسول الله

4
00:01:00.050 --> 00:01:43.800
كما اسست انا قدمت اه ثم بعد ذلك الدخول في ميدان تحقيق وما ادري ايش صحيح معاني الاحاديث طبعا تحقيق تحقيق الحديث المصائب الذي يعتقده هو اسلوب عامة طلاب العلم ان يعنوا ويفهموا الاحاديث

5
00:01:43.800 --> 00:02:23.800
صحيحة. نعم. اه سمعت منهم على اه اهل الحديث الذين عونوا بتمييم صحيح نقول لطلاب العلم عليكم انفعتني بدراسة الصحيحين البخاري ومسلم. دراسة السنن بما فيها من الرعاة ولا اعني آآ الحسد بمعنى

6
00:02:23.800 --> 00:02:53.800
كما يحصل آآ قارئ القرآن والقرآن وانما ان يتدارس دائما وابدا هذه الكتب التي تسمى الذي يشمل السنة ايضا. اه وهذا لا يحتاج الى زمن طويل في اثناء ذلك ينشغل بالتحقيق بمعنى فهم هذه الاحاديث

7
00:02:53.800 --> 00:03:23.800
وذلك لا يمكنه كتب اهل العلم الذين عنوا بتفسير هذه الاحاديث وببيان الاحكام التي شلت منها. فهذه الخطة الاولى التي ينبغي ان يسير عليها الطالب ويدخل في هذا المنهج قراءة بعض الكتب الجامعة احاديث

8
00:03:23.800 --> 00:03:53.650
البعد حيث انه في الغالب اسمي حسين لا يسكت عن حديث الا ويبين مقصدته من سحر او الحسن او الضعف كذلك كتب اخرى وان لم تشتهر الاحكام ونحو ذلك. المهم ان طالب العلم

9
00:03:53.650 --> 00:04:23.650
نتوجه الى ان تكون دراسته محصورة في الاحاديث الصحيحة من جهة وفي هذه الاحاديث على ضوء شرح علماء الحديث من معاني واحكام يشعر بانه اتى تقريبا على حديثه الصحيحة وامتدأ يصحبه

10
00:04:23.650 --> 00:05:03.650
وتأسرا بها المعرفة من احاديث اخرى وكتب الاخرى التي فيها فالجيل الصحيح من بعيد. وهكذا يمشي في الطغاة والناس في هذا المجال بلا شك. سوف يختلفون اختلافا كثيرا عن مجتهدة النفسية والحرية ونحو ذلك. لكن مع البدء يكون بالاحوال الصحيحة

11
00:05:03.650 --> 00:05:16.450
آآ عناية بدراستها وبفهمها. هذا النبي والله اعلم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة