1
00:00:00.100 --> 00:00:27.800
ننتقل الى حديث ثالث فهو تقريبا بمعنى الحديثين السابقين لابد لي من ان اقف قليلا عند نظرة الاسلام من حديث الاول انظر لمن هدي للاسلام. وفي الحديث الثاني من اسلم اسلم بمعناه للاسلام

2
00:00:28.700 --> 00:00:55.350
في هذا الحديث نهاية هذا من المرء اذا جمع بين هاتين النعمتين النعمة المعنوية الروحية وهو ان يهدى الى الاسلام والنعمة الاخرى الماسية التي بها يحيى للاسلام فهنيئا لهذا الانسان

3
00:00:55.500 --> 00:01:20.200
الذي حوذي بالاسلام ورزق كثافة او قنع بما رزقه الله عز وجل وانه لا بد من الوقوف عند هذه الكلمة اسلام واسلم وان كثيرا من الناس اليوم ممن ينتمون ينتمون الى الاسلام

4
00:01:20.350 --> 00:01:47.850
ويسمون المسلمين يشيرون منهم لا يعرفون حتى اليوم حقيقة اسباب فاذا كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم يهنئه من هوي الاسلام ومعنى هذا انه يشير الى انه  الى اكبر نعمة

5
00:01:48.450 --> 00:02:20.800
معنويا الوصية فما هو هذا الاسلام ما بأس من ان ارمي لكم حديثا هو معروف عند بعضكم وانا مجهول او على الاقل غير مفروض كثيرا عند اخرين منكم فهذه عبرة وفي موعظة وفي بيان لهذا الذي نحن في صدده الا وهو بالشام

6
00:02:22.200 --> 00:02:40.850
والحديث هو المعروف عند علماء الحديث بحديث جبريل عليه الصلاة والسلام هو من يرويه الامام مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنه وعن ابيه الذي يرويه عنهم

7
00:02:40.950 --> 00:03:06.600
حيث قال حدثني عمر سيدنا عمر يقول حدثني عمر يعني اضاءة انه كان في مجلس مع النبي صلى الله عليه واله وسلم ولما جاء رجل شهيد بياض الثياب شديد ثواب الشعر

8
00:03:07.700 --> 00:03:29.050
لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرف مما احد. هم او ما جلس الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فاشل ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على كفيه مما قال يا محمد

9
00:03:29.500 --> 00:03:55.650
اخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتنسي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال السائل صدقت

10
00:03:56.350 --> 00:04:25.700
قال عمر عجبنا له يسأله ويصدقه قال الله اخبرني عن الايمان قال الريمان ان تشهد ان لا اله الا ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

11
00:04:26.100 --> 00:04:55.950
فعجبنا له نسأله ثم يصدقه قال فاخبرني عن الاحسان قال الاحسان هل تعبد الله كأنك تراه او لم تكن تراه فانه يراك  قال فاخبرني عن الساعة وهل من مسئول عنها

12
00:04:56.050 --> 00:05:25.500
لاعلم من السائل قال فاخبرني عن امراتها قال ان تلج الامس رقبتها وان ترى القفاة نواعا واشياء يتطاولون في البنيان  قال عمر ثم لبثنا نبيا هاي طويلا وقفا مديدا وفي رواية ثلاثة ايام

13
00:05:26.950 --> 00:05:54.750
كما قال عليه الصلاة والسلام اتدرون من سائل قالوا الله ورسوله اعلم هاهو عليه الصلاة والسلام هناك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم  التعليق على هذا الحديث يزول في كلام فهو شيء هام جدا

14
00:05:55.100 --> 00:06:22.100
ولكننا لسنا بهذا الصوت واننا عشقناه يومين اثنين الاول تذكيرا  والاخر ربا جواب هذا السؤال الاول مما جاء في هذا الحديث من ذكر من اسلم ومن هدي الاسلام حيث سأل جبريل

15
00:06:23.300 --> 00:06:54.350
عليه الصلاة والسلام وهو او فصور بصورة انسان  جاء الى مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام ويبدو اماه كان في المجلس شيء من الوجوم ومن عدم الانطلاق في البحث والعلم وذلك لان

16
00:06:54.700 --> 00:07:18.700
قوله عليه الصلاة والسلام في اخر الحديث من الرواية السابقة هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قد جاء في رواية اخرى في صحيح مسلم ايضا ولكن من رواية ابي هريرة وليس بذلك عمر

17
00:07:19.150 --> 00:07:51.750
قال هذا جبريل اخاكم يريد ان ان تعلموا ان لم تسألوا. شاغلة اخاكم يريد ان تعلموا ان ان تتعلموا ان لم تسألوه وما زال انتم مواجهون وساكتون ولا تسألون فقد بعث الله عز وجل

18
00:07:52.400 --> 00:08:20.450
رسوله جبريل عليه السلام اليكم ليعلمكم بطريقة السؤال والجواب وهذا الحديث الصحيح من ادلة كثيرة على ان من شرط تعليم العلم في الاسلام وهو طريقة وليس كما فهو يقول لا علم انه الاسلام

19
00:08:20.600 --> 00:08:38.100
لان هذه الطريقة من السؤال والجواب هي طريقة اوروبية اجنبية. ما هي طريقة اسلامية بشرع الله عز وجل بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام حين ارسله الى النبي صلى الله عليه واله وسلم

20
00:08:38.150 --> 00:08:59.500
ويجلس بين يديه جلوس المتعلم امام المعلم قد الصق رتبتيه برتبتيه ووضع كفيه على قدميه رسولا انا ركبتي الرسول يظهر للناس الحاضرين اهتمامه بالعلم. وما به من حاجة الى علم

21
00:08:59.550 --> 00:09:15.400
ولكنه يريد ان يعلم اولئك الذين لم يسألوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عما ربح خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة