ما رأيكم في دعم من يقول بانه لا توجد جماعة من اهل التوحيد الا جماعة الدعوة الى الكتاب والسنة اساسا فهؤلاء الذين يثمرون هذه الفتاوى وهذه الاحكام لا يراعونه الاسلوب الشرف
والادب الاسلامي في اسناد احكامهم فالمفروض يتعرف على المنطقة ويتعرف على المجاهدين وعلى الشعب الافغان وان يكونوا على علم بتاريخ هذا الميناء وبما جرى له ثم يهجم في اصدار حكمه
ان جماعة الدعوة الى الكتاب والسنة لم تكن قد انشئت ولها تاريخ حديث امير جماعة الدعوة الى الجهاد الى الى الكتاب والسنة جميل رحمه الله بالعني على السمع والطاعة امام وهب
من المسلمين هذه ممثلون اكثر من خمسة عشر بلدا من البلاد الاسلامية هو قبل بس الجهاد كان سلف و عندما كان يبايعني كان سلفيا وكان يعرفني وكان يعرف عقيدتي وعن علم وبصيرة
بيان قال السمع والطاعة و بقي على بيعته سنتين كاملتين وحتى كان يقول لي رحمه الله لو تركك جميع المبايعين لك لوقفت صامدا بجوارك هذا الحكم لماذا هؤلاء يستعجلون به
الابتعد جماعة الدعوة الى الكتاب والسنة لانهم هم وحدهم اهل التوحيد والاخرون ليسوا من اهل التوحيد واذا كانوا قد ادعوا هذا فليأتوا بهذا الدعاء امامه والروح ما نعلمه نحن هم لم يدعوا هذا
هذه فتاوى من لا علم لهم ولا معلومات قول القضية وحول الجهاز الافراد انا كما كنت من اجاباتي السابقة اكرره مرة اخرى لان المجاهدين بدأوا هذا النفاق ولخدمة رتيبة اهل السنة والجماعة
ولاقامة حكم الله على وجه الارض وكيف يتعظ هؤلاء لانهم ليسوا من عقيدة الصحيح وكيف يقال بان هذه الجماعة هي الجماعة الوحيدة التي فلتصل الى عقيدة التوحيد والامارات الاخرى لا تنتصر
اما محاصر الامر ليس كذلك ولكن الذين يصدرون فتاواهم من غير علم ومن غير تأكد يظلمون هذا الجهاد ويظلمونه ابناء هذا الجهاز و ام يقعون لخدمة المخططات التي ذكرت بتدمير هذا الجهاد من غير ان يشعروا
ومن غيبة رونقهم الله وهداهم الله مهما فالحقيقة هادا شيء مؤسف وانا اقترح النبي يكون اقتراحي قد حقق من قبل وكان يجب ان يحقق من قبل ان الشيخ سياف وحكمة
وامثالهما من الرؤوس الذين هم موحدون حقيقة عند انفسهم ويعلمون انهم ليسوا كسائر الشعوب المسلمة يختلفون مع جماعة التوحيد في ارضهم وفي السعودية نفسها اذا كانوا كذلك هم متفقون كما نرجو
وكما يشعرنا كلامه المطلق هذا الكلام المطلق لا يفيد ابدا الا ان يقيد فان يقول نحن عقيدتنا في التوحيد فعقيدة اهل السنة والجماعة بحق الذين يقولون التوحيد ثلاث اقسام توحيد الربوبية توحيد الالوهية او العبادة
توحيد الصفات وان من اقتصر بتفسير لا اله الا الله اي لا رب الا الله هذا ليس موحدا وهو الى اخره انا اعتقد هذا البيان يغني عن مثل هذا الكلام. نعم
طيب لماذا لا يفعلون هكذا ويسلكون الطريق لاطفاء الفتنة نحن نعرف كما يقول هو ان هناك جماعات وكما انت حدثتني يصطادون في الماء العكر. نعم ويثيرون الفتن فقضاء الفتنة اذا كانوا كما نرجو حقيقة الموحدين
هالرؤوس فقط نحن ما نتكلم عن الشعب. الممثلين للشعب في هذا الجهاز لماذا لا يعلنونها في نشرها في لسان بسيطة اتقوا الله يا جماعة لا تنشروا عنا الاخبار انه نحن لسنا موحدين
نحن نقول كذا وكذا سطرين تلاتة نص صفحة صفحة الى اخره اليس هذا من الواجب وين الرسالة؟ وين النشر؟ موجودة الكتيبات وكتب عن وعن تبين عقيدتنا في التوحيد والخلاصة انا لو قال نحن نقول بالتوحيد
توحيد الربوبية للالوية صفات بهاد الكلام هذا. والله يا شيخ. نعم. ولو تنصحوهم بذلك يعني قد يكون صاد هذا الامر. قد يكون المشروع فين هو طول وقته في الجبهة ما رأيته في الجبهة؟ اخر حاجة ام الاختبار. الانسان لما بيقع في مثل المشكلة هذه العظيمة
يتوسل بكل وسيلة تحقق الهدف المنشود. طب ايش اللي قصده الان اخونا ابو زاهد المقال فعلوا عم يقول في رسائل او في نشرات. الان في الوقت الحاضر. اه يعني هم فعلوا من قبل
طبعا موجودة قبل لذلك بقول ليش ما فرصة كلمتين تلاتة ان شاء الله اذا عندك صندوق غريب او هكذا ارسل لك كتب عن سيارة وعن حق متيار لا لا لا ارسل اليهن تذكيري
تذكيرك. تذكيري اياه. لانه نحن هم اذا ارسلوا الينا وقلنا نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانه الشيخ سياف وحكمة يارو الى اخره يؤمنون بالتوحيد الصحيح. هذا ما بيقضي على الفتنة
نعم. لكن كلمة منه صح. في مثل هذا الموقف. نعم. يقضي على الفتنة. صحيح وبيجي عند اهل الاخلاص الموجودين في السعودية. نعم. وفي غير السعودية اه يرجعوا عن هذا القطع الذي انت اكدته انفا
طيب هذا لا يجوز ان هذا الكلام يعني قد ينفع بالنسبة للقرض وافراده لكن ما الاشادة اللي وقع هناك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة