1
00:00:04.100 --> 00:00:53.300
هي هادي  انظر كان المفروض ان يراجعني برضو ما الذي ذكره في اخر الحديث اذكر  لمناقشته. نعم نعم والله ما شئتم والله ما ادري يا شيخنا عندك؟ لا والله للاسف عند ابو ليلى طبعا

2
00:00:53.550 --> 00:01:28.650
ما كان معي التسجيل سبحان الله ورحنا امس؟ نعم لكن الاشكال الذي اورده ابو حازم بناء على زيادته بدنا اعادة النظر للديانة نعم. الذهب بالذهب. يدا بيد مثل بمثل هباء ما عندك اشكال فيه. طبعا ما في اشكال

3
00:01:29.100 --> 00:01:58.750
الاشكال فيما اذا اختلفت الاصناف. كذلك نعم اليس كذلك؟ كذلك يا شيخنا شو الاشكال فيه اذا اختلفت الاصناف بمعنى اذا كنت فاهم الحديث كما يأتي  نعم الاشكال شيخي اللي هو اردت ان

4
00:02:00.050 --> 00:02:35.750
فضة بيكيدوا فضة وهذا فضة هذا فضة لكن نفترض انه هذا فضة من بلد فلان وهو مقبول اكثر بمصاعد مثلا. جميل. والفضة الثانية  ليس فيها تلك النصائح هل يجوز المفاضلة بينهما؟ الجواب لا؟ نعم

5
00:02:36.950 --> 00:03:04.450
بل اكثر من ذلك فضة خلينا نسميها بالاصطلاح التجاري مغشوشة بمعنى فيها كمية من النحاس نعم وهذا مو شرط انه يكون مغشوش هذا بكل المصلحة. المصلحة. اه. فنقول الواقع انه هاي الخطة هاي كيلو هاي كيلو

6
00:03:04.450 --> 00:03:43.300
ناخد معنا نزيد هيكل وهي كيلو. هوني بتحقق قول الرسول مثل بمثل مياه الانبياء فلما واحد بيعطي للتاني النحاس الموجود في احدى الكتلة من ناحية المنطقية والعقلية ايه؟ انه لازم نعم. مثلا بمثل

7
00:03:43.300 --> 00:04:08.750
دليل على هذا قصة صاع التمر الجيد بالصاعين رجيئين اي نعم العقل بيقبل انه هذا اه شو اسمه؟ في فرق في الثمن. نعم. طيب. الرسول نحنا ما ذكرناه مارس الهدية الرسول قال بيع التمر الجيد

8
00:04:09.050 --> 00:04:30.300
نعم. واشتري ما شئت من التمر الرديء او فيها التمر الرديء نعم واشتري ما شئت من التمر ايه؟ الجيد هذا هو المخلص الان في مثل مثال الفضة الذي نحن فيه. شو عندك انت؟ كيلو فضة صافية؟ ايه نعم

9
00:04:30.300 --> 00:04:59.750
بيعها واشتري الفضة قد ايه بدك اياها هيك ومخلوطة بالنهار  واضح هذا؟ واضح هذا فيما يتعلق في قوله مثلا بمثله. نعم  يدا بيد نفس السورة او من صفية اكثر سنتين

10
00:04:59.900 --> 00:05:30.700
فضيتين من جنس واحد من اصعب واحدة  انا اشتريت من اهل القطعة هاي على ان اعطيك فمنها قطع عندي في الدار. ارجو لازم يكون ايش مثل خلاص وعلى ذلك فقس

11
00:05:30.750 --> 00:06:03.450
بدك تمر جيد؟ هذا الكيلو بدي قل له الكيلو كذا بقول له انا عندي في البيت متله. بعطيك متله. وهكذا. نعم. اظن الى هنا وضع شمالنا  نعم. طيب شو الاشكال؟ طيب هذا الان الان هذا التوضيح يعني ما شاء الله راح لي من كثير

12
00:06:03.450 --> 00:06:26.450
نعم. الاشكال في او السورة التي ذكرها ابو حاتم ولعلها هي قامت بعض الاشكال قضية العنب وانه يسجل وما يسجل تذكرون شيخ التفصيل اللي ذكره بس انا قلت له ابن دراسة تذكر؟ نعم

13
00:06:26.450 --> 00:06:59.500
لانه هو حط في اخر الهدية زيادة وهو يدا بيد اذا اختلفت الاصناف ابيع كيف شئتم يدا بيد انا الان الذي تركت من هذه الزيادة يادم اليد موجودة فيه هو الحليب. فهل اشترط في عند الاختلاف الاصنام؟ نعم

14
00:06:59.500 --> 00:07:08.300
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة