نحن نقول بهذا الحديث من حيث منطوقه ولا نأخذ بمفهومه بحيث اننا نقول كل انسان من بلدته ناويا السفر واستعد السفر سواء كانت مسافة ثلاثة اميال فاكثر او اقل ذلك
لهذا ذكرنا انه هذا المفهوم لا يقصده الراوي ولا يمكن ان يفسده فماذا نلاحظ اذا في في حكم السفر او في الحكم المسافر هو ان يكون نوى السفر واستعد له
وكل من تصف بهذه الصفة بلى عليه بعد ذلك انه المسافة قالت او قصرت هذا في اعتقادي امر واضح ولكن الناس كما بلونا ذلك منهم عشرات والمئات المرات آآ يتشككون في اعمالهم هم انفسهم
واحدهم يخرج للنزهة ولا يخطر في باله انه مسافر ولا انه استعد استعداد السفر فلما يأخذ القضية قضية مسافة قطعها وهي مسافة طويلة واضعاف مضاعفة يعني هذه المشاكل بعتبر حاله ايه؟ مسافر. لم
لانه قطع مسافة طويلة وبقل لك يا اخي مشينا ساعات في السيارة قطعنا مية كيلو متر او اكثر او اقل بقليل فلما لا نكون مسافرين الجواب دعك وطول المسافة وقصرها
انظر نفسك انت لما خرجت من بلدك هل نويت السفر واستعددت للسفر ان كان الجواب نعم ما يهمك بقى المسافة التي انت قطعتها والعكس بالعكس اذا كنت لم تعزم على السفر
ولم تهيئ نفسك له ولو خطأت مسافات طويلة فانت لست مسافرا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة