استخدام حضرتك للجهاز الكمبيوتر او الحاسب الالي في في هزا الشأن يعني. الحكم على صحة الاسناد الحديس اه صحة الاسناد الحديس لا ضعفا او صحة. باستعمال الكمبيوتر نحن نعلم جميعا
ان الكمبيوتر ما تعطيه يعطيك طيب لكن كل ما في الامر انه يقرب عليك البعيد ويسهل لك العسير فاذا قدم للكمبيوتر المنهج العلمي الصحيح فهو كأي الة من هذه الالات التي تسهل وتقرب البعيد
وهو من الوسائل التي يجب استعمالها ويجب استغلالها بنشر العلم الصحيح فهذا امر لا يختلف فيه اثنان ولا ينتطه فيه عن زان ولكن اين من يغذي هذا الكمبيوتر بعلم الحديث الصحيح
كمعلم عندك على وجه الارض الاسلامية فعرفوا بتخصصهم مدى سنين طويلة في هذا المجال. ولذلك فانا اقول ان قضية تغذية الكمبيوتر لعلم الحديث اه اسنادا ومثنا فهو لا يزيد على نشر كتب
التي تطبع الان بالعشرات ان لم نقل بالمئات من غير المتخصصين في هذا المجال فليس يكون في ذلك فائدة بل فيها زيادة في البلبلة اذا استعمال الكمبيوتر كوسيلة نعم ما هي هذه الوسيلة
ولكن يجب ان يكون هناك قبل الكمبيوتر علماء متخصصون في كل علم يغذونه وحينئذ يستعمل هذا الجهاز ويفرق على المسلمين كل بحسب طاقته فيأتيهم العلم الصحيح من اقرب الطريق وايسر وسيلة
هذا امر واجب اعتقد لكن هذا الواجب يتقدمه ما هو اوجب وهو ايجاد المغذي لهذا الجهاز نعم ارفع الصوت. والتي يعني ليس هو العالم يعني اذا اردت ان تذكر البخاري كما هو
البخاري اليوم منشور في نسخ وبامكان الحصول عليها من عامة المسلمين. اكثر من جهاز كمبيوتر لكن مقصود ان نقدم الكمبيوتر وان نغذيه بغذاء لا يستطيع ان يصل اليه عامة لمين؟ من الكتب المعروفة
اتفرج لحضرتك ان هو ايه؟ تغذيته باسماء الرواة في حين تعطيله اي اسناد وليس شرط ليس شرطا ان يكون من البخاري. ليس هذا هو العلم يا اخي اسماء الرواة موجودين في الكتاب
نعم الا المصلحة وكيف لهم ان يفهموا ما فيها ايوة. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة