1
00:00:00.050 --> 00:00:46.050
ورد البيت ورب البيت في   اللي هو شهر     هم الجالسين جميعا لكن السبب لنفس هذا النظر هو لا مع الخير كفاعله الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا دخل احدكم المجلس فليسلم

2
00:00:47.500 --> 00:01:16.950
واذا خرج فليسلم قميص الاولى باحق من الاخرى ومعنى هذا اذا الواقع ان رب البيت خرج من هذا المكان الى مكان اخر وبيجوا منهج يخرج ببلاش يعني بدون اجر يجب على الاقل

3
00:01:17.500 --> 00:01:48.450
يطلع وياخذ عشر حسنات وهم يقول السلام عليكم كذلك اذا دخل تمام ما يدخل ببلاش لاجل عشر حسنات اخرى واكل المسلم بمثل هذه السنة بالسمحة السهلة نحقق امر الهي اذكروا الله ذكرا كثيرا

4
00:01:49.000 --> 00:02:23.300
وسبحوا بكرة ورسولا توفى احمد كيف المسلمين بسبب جهلهم لدينهم اه بيشعروا انه النفس بحاجة الى تليين عن نبي الامة مثاليين هذه القلوب وتطمينها يفسدوا من عندهم اذكار فما بحصلوا بها الغرض

5
00:02:24.300 --> 00:02:57.300
لانه الامر بما قيل ارجو النجاة ولم تسكت مسالكها ان السفينة لا تجي على بتشوف الناس يذكر ذكر باللفظ المفرد الله اما جماعيا فما ترون في بعض الطرق الله الله الله

6
00:02:57.800 --> 00:03:23.800
او من شكل نسبها في خلو الابل  يغمض عيونه يغيب عن الوجود كله  ما هذا اول شيء بينما بتشوفه غافل تماما ان الذكر الكثير الذي شرعه الله على قلب محمد

7
00:03:24.150 --> 00:03:56.300
وبينهم فبتلاقي الواحد منهم اياك بيغفل عن الكذاب الكلية يضيع وقته كله بزعمه بذكر الله الكلي وليته كان نسفا مشبوعا اليوم لا استثني احدا لا عامي ولا الخاص تجد هذه السنة التي جاءت

8
00:03:56.850 --> 00:04:29.400
الحليب الشقيق عليه السلام اذا دخل احدهم يجيش ان يشدد فاذا خرج ابي يشدد اليست الاولى هي حقا انشل لي اصبعك وماسكين اوراد ليست من السنة البشرية الاطلاق ولذلك الوظيفة التاج في الحقيقة

9
00:04:30.350 --> 00:05:05.900
اذا الرجوع الى الله عز وجل الى كتابه والى سنة النبي تستقيم احوال المسلمين  بلا شك هذه الاستقامة لا يمكن  ان يتقدم الاخر العلم النافع والعمل الصالح لا سبيل للوصول الى العمل الصالح الا بالعلم النافع

10
00:05:08.100 --> 00:05:39.300
والا فكثيرا مع الانسان بسبب الجهل يعصي الله من هيدا لهذا قال عليه السلام تركت فيكم امرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي ومن يتفرقا حتى يرد عليه الحق

11
00:05:42.450 --> 00:06:21.950
فالرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وضع المسلمين  العصمة التي نتمسك بها كانوا  اين انحرفوا عنها  النساء واني اؤكد لك انه الناس لا يجندن حول هذين المنظرين الاساسيين

12
00:06:23.200 --> 00:06:58.550
الكتاب والسنة انك لا تسمع  عالما اذا فحدث في مسألة ما  بظل قال الله قال رسول الله   اما سمعت ايضا من باب الوجود ان هذا الرأي الهي الجمهور  قالت في خبر كان

13
00:06:59.400 --> 00:07:30.100
ما غاديش والحقيقة احياء السنن تحتاج الى جهة قال لي ده صبر مع العلم اللي ذكرناه الذي لابد منه يحتاج الى جهاد والى صبر  الجهاد في من يخافكم ليس هو يجادل الكافر فقط

14
00:07:31.400 --> 00:08:15.500
بالسلاح بينما هناك جهاد اقرب من يعلمك وايسر تحقيقا مع انه عليه يقوم بيد النفس  كان يقول ان نجاهد من جاهد هواه لله ان نجاهد حقا هو الذي يجاهد هوى نفسه

15
00:08:16.300 --> 00:08:48.950
في سبيل الله في ربه  والمسلمون اليوم مع الاسف الجهاد اياد اللي هو قتال الكفار الاعداء فلا اقل من ان يشغل المسلم بمجادة نفسه بان يحملها اتباع كتاب ربه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

16
00:08:50.350 --> 00:09:23.800
وهل هذا يحتاج الى جهاد   وجوه عديدة اولا ان تسأل عن العلم الذي قلت عنه انفا لان الصحيح لان العلم دخله ما ليس منه شباب هالزمن الطويل اربعة عشر قرنا

17
00:09:24.950 --> 00:09:37.100
مرت على المسلمين لا شك انه هذا مشوار طويل جدا جدا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة