1
00:00:00.050 --> 00:00:34.500
الى منهج السلف الصالح. على اولئك الذين ننكر عليهم تحزبهم وليس فعلا بل وشهادة منهم حزب التحرير حزب الاخوان المسلمين والكثير منهم يقرون التعددية السياسية ما تعددونية سياسية فنحن نقول

2
00:00:34.750 --> 00:01:03.100
الناس من ينتمي الى منهج السلف الصالح على هذه الجماعات هو من باب ما نقلته لكم عن ابن حزم انه كان يقول بناء على مذهبه في جملة وتفصيلا كاصل وان شاء ما يخالف ذلك احيانا

3
00:01:03.650 --> 00:01:32.200
مما يضطره الى اللجئ الى القياس الذي انكره جملة وتفصيلا بناء على انكار هذا يقول حينما يناقش خصومه يقول له ماذا قياس؟ والقياس كله باطل ولو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل

4
00:01:32.350 --> 00:01:56.300
لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل. نحن لا نقول بقولك ابن حزم بامكان قياس مطلقا لكننا نأخذ من كلامي عبرة ان هناك اقمشة اه هي كما يقول ابن حزم. لو كان هناك قياس

5
00:01:56.350 --> 00:02:33.950
فكان هذا منذ عين الباطن وعلى سبيل المثال معروف الفقه الحنفي  ان من تكلم في الصلاة ساهيا وصلت صلاته قالوا قياسا على المتعمد  هذا قياس باطل. قياس من لا يؤاخذ. هذا من يؤاخذ. هذا عين الباطل

6
00:02:35.400 --> 00:03:13.500
فمن عقيش خاطر الخطأ ولقد العمل  الخلاصة لا يستويان مثلا من ينتمي الى منهج السلف الصالح على من ينتمي الى شخص الى جماعة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  اه المقصود

7
00:03:15.700 --> 00:03:51.050
كل حزب على وجه الارض لا ينتمي انتماءنا نحن هل فنحن ننتمي كما قلنا انفا الى الامة قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس مهما ينتمي الى هؤلاء هم السلف الصالح. ننتمي الى الجماعة

8
00:03:51.850 --> 00:04:24.700
التي جعلها الرسول عليه السلام علامة فارقة بين من يدعي اتباع الكتاب والسنة مجرد دعوة وبين من يؤكدها بانتمائه الى العلامة الفائقة المميزة والنادي من الفرق الضالة ايفون اعلمون قوله عليه السلام

9
00:04:25.100 --> 00:04:44.850
لما ذكر الحديث الصحيح وقال وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة عمرها في النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال هي الجماعة. نحن ننتمي الى هذه الجماعة

10
00:04:45.800 --> 00:05:18.500
فالاحزاب الاخرى ما ينتمون انتماءنا  ولذلك يصح لي ان اقول فحسبكم هذا التفاوت بيننا وكل اناء لما فيه ينبح نحن ننتمي الى الى العصمة الى الجماعة الى سبيل المؤمنين التي

11
00:05:18.800 --> 00:05:44.900
السبيل التي آآ جعله الله عز وجل في نص القرآن الكريم آآ ان من خرج عن طريقهم اسماه جهنم وسائق مصير. فقال تعالى ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى

12
00:05:45.450 --> 00:06:12.500
ويتبع غير سبيل المؤمنين يوليه ما تولى ونصله جهنم وساءت نصيرا اذا نحن ننتمي الى الامة الى الجماعة الاولى الى جماعة العصمة عن النفاق ان نذهب الى فرقة من الفرق الضالة

13
00:06:13.400 --> 00:06:41.550
ننتمي الى سبيل المؤمنين التي من خالفها احق دخول النار بشهادة القرآن كيف يصح اذا ان يقال لنا انتم مثل هؤلاء الذين تنكرون عليهم تحزبهم ليسوا سواء الان اقول كلمة الفصل

14
00:06:42.350 --> 00:07:08.350
كل مسلم متفق معنا على ما كنا انتهينا في اثناء تحاورنا ولا اقول في اثناء تناقشنا وانما في اثناء تحاورنا انتهينا الى ان المسلم لا يستطيع الا ان يقول انا على الكتاب والسنة وعلى منهج السلف الصالح

15
00:07:10.250 --> 00:07:41.750
اقول كل من عرف هذه الحقيقة فهو معنى ان من تبرأ من هذا الانتماء فليس مسلما  لانه يخالف الكتاب والسنة واجماع الامة وليس كذلك من قال انا لست اخوانجي لست تحريري الى اخره

16
00:07:42.600 --> 00:08:18.150
ليس يرد عليه مسئولية اطلاقا والسبب في ذلك ان هؤلاء ينتمون الى شخص او اذا اشهر لكن هؤلاء الاشخاص لا يمثلون الجماعة السبيل التي ذكرت اظن لهذا يتم جواب على قول من يقول ليس مثلي الاخوان المسلمين

17
00:08:18.300 --> 00:08:51.350
لانه باختصار اقول هذا الذي يقول هذا الكلام مش داير في باله هذا البيان اطلاقا لكننا لو جلسنا معه جلسة هادئة ولو كانت كجسدنا ونحن جالسين وانما نحن كنا داخليين لو جلس معنا مثل هذه الجلسة وتبين انه الحقيقة

18
00:08:51.350 --> 00:09:18.000
حقيقة واضح كالشمس بين من ينتمي الى السلف الصالح وبين من ينتمي الى غيرهم وختاما اقول حسبكم هذا التفاؤل بيننا وكل اناء للناس ينبغي. ان كان بقي في الجعبة شيء

19
00:09:18.000 --> 00:09:26.450
فارجو ان تنضح ما فيها. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة