نرى مع الاسف الشديد ان اكثر الدعاة الاسلاميين اليوم لا يلتفتون الى اهلنا المطلقة. وانما هم يخدعون بمجرد ان ينقلوا ما يريدون ان يستغلوا من الحديث بهم من اي كتاب وقع تحت ايديهم. دون ان
يتميز وان يتثبتوا مما نقلوا وهذا اسلام من عناية بحديث النبي صلى الله عليه واله وسلم اولا ثم وعده تجاوب من هؤلاء المسلمين مع احاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم التي
المسلم ان يفي الحديث عنه قبل ان يتلذذ من صحته فكلكم يعلم قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم من اغضب علينا عامدا متعمدا ان يتبوأ رحمته من النار. هذا معروف لدى الجميع. ولكن
هناك حديث فيه تفكير بالغ. لهؤلاء المتساهلين لنقل الاحاديث دون تثبت من صحتهم يا الله الا وهو قوله عليه الصلاة والسلام لمس المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع
يقى المرء كذبا ان يحدث بدون ما سمع اه الحديث لو ابتسمه وان يكون عشر خاطر وكتاب العصر الحافظ لما استطاع كثيرون منهم ان يصولوا ويجولوا في كثير من كتاباتهم بان عودة هذه الكتابات انما هي الاحاديث واهية لا اساس
وهناك حديث اخر يقول عليه الصلاة والسلام من حدث بحديث وهو يرى انه كذب وهو احد الكاذبين الحديث الاول من كذب علي متعمدا قد يقول الناس نحن لا نتعمد الكذب على رسول الله
ولكن النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث الاخير الا وهو قوله من حدث عني بحديث وهو يرى انه كذب فهو عن الكبابين هذا الحديث الاخير يحذر المسلم ان يقضي حديثا لا يعرف صحته
يظن انه يكون مكذوبا. فاذا حدث به وكان فعلا كذلك ولم يتثبت هو قبل ان يحدث به فوضع احد الكاذبين الكاذب الاول هو الذي خلقه. والكاذب الاخر هو الذي روجه. واشار بين الناس
لو بنكن في هذا الدار ان هذا الحديث لكان وعي المسلمين اليوم وعي اهل العلم لا يروون حديثا الا بعد ان صحفيهم اذا اذا كان العلاج في وضع المسلمين اليوم
وكان هذا الدين هو الدين الذي انزل على قلب محمد عليه الصلاة والسلام قبل ان يسكن فيه ما دخل فيه وخاصة من هذا هذه الضعيفة رضوان الله كان من الضروري الامر الاساسيا لا بد منه. ولا تفيد كل المسائل نقول اليوم باستئناف الحياة
هذا الطريق الذي يؤدي للمسلمين الى معرفتهم بالدين كان على عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا شيء خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة