1
00:00:00.150 --> 00:00:21.200
نقول هنا نحن نقول هنا يجوز للخروج كما يجب الجهاد اليوم يجوز الخروج كما يجب الجهاد. فهل نحن نجاهد اليوم؟ الجواب لا فهل اذا كنا لا نقوم بما يجب هل نقوم بما يجوز

2
00:00:23.100 --> 00:00:46.950
من باب اولى لماذا لا نجاهد؟ وهو فرض واجب علينا. لاننا لا نستطيع اذا نستطيع ان نخرج نستطيع ان نخرج على حكامنا وهاي اليهود بجوارنا فاذا يجب الفصل تماما بين الحكم على شخص او اشخاص بانهم كفار عند الله

3
00:00:47.000 --> 00:01:05.750
الضابطة هو الاستحلال القلبي او العملي وبين هل لنا الخروج على هؤلاء الذين ظهر منهم الكفر البواح الجواب نعم لنا الخروج لكن من الذي يخرج؟ هو الذي يجاهد من الذي يجاهد؟ هو الذي يستطيع الجهاد

4
00:01:05.900 --> 00:01:21.950
ويؤدي العدة ويتخذ الاسباب التي نتكلم عنها دائما وابدا فاذا هنا لا يجوز الخلط بين هذا وبين هذا  ليس اسلوب شرعية. نعم. صار خروجه ليس اسلوب شرعية. اي خروج كذلك نعم

5
00:01:22.050 --> 00:01:45.950
وكذلك نستطيع ان نقول يا شيخنا بارك الله فيكم منعهم الصلاة. اي نعم بارك الله فيك لكن انا ادندن لا لا يصلح ان يكون هذا عذر عذرا اه مسوغا بكثير من المسلمين المتحمسين

6
00:01:46.200 --> 00:02:11.250
الذين اه يخالفون الحكمة التي نكررها في كثير من المجالس وهي من استعجل الشيء قبل اوانه ابتليه بحرمانه. هذا مأخوذ من حديث ولكنكم قوم تستعجلون ولذلك فلا يجوز الاستعجال للقيام بما فرض الله من الجهاد قبل اتخاذ الهزة الواجبة

7
00:02:11.300 --> 00:02:19.450
سواء كانت معنويا او خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة