1
00:00:00.150 --> 00:00:41.150
او انه لا بد من التذكير ما بين آونة واخرى  لبعض السنن والاداب الاسلامية التي اصبحت مجهولة علما ومتروكة عملا لقد كنا ذكرنا هي اكثر من مرة بمثل هذه المناسبة لمثل هذه الجلسة

2
00:00:42.400 --> 00:01:08.600
ان لمجالس العلم اداب ومن ذلك انه لا يصح التفرق في مجالس العلم ان نجلس هكذا كيفما اتفق او كيفما راق لاحدنا فهذا ليس من ادب العلم في شيء مطلقا

3
00:01:09.600 --> 00:01:40.900
ذلك مجالس القهاوي والنوادي يأتي الاتي ما يأتي من تلك المجالس اما للترويه عن النفس زعموا او للتسلية او نحو ذلك وهو حر يجلس اينما شاء وكيفما شاء اما مجلس العلم فله ادابه

4
00:01:43.850 --> 00:02:11.750
فقد ذكرت لكم اكثر من مرة حديث ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه الذي يقول فيه انهم كانوا اذا سافروا مع النبي صلوات الله وسلامه عليه ونزلوا منزلا تفرقوا في الوديان والشعاب

5
00:02:13.900 --> 00:02:45.300
فسافروا يوما ونزلوا واديا وتفرقوا كما كانوا يفعلون سابقا وهذا تفرق يوحيه المصلحة الذاتية والشخصية حيث كل شخص منهم يختار المكان المناسبة له الذي له ظل وارد مثلا قسم الرب

6
00:02:45.400 --> 00:03:08.150
فهي كما كانت عادة فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لهم انما تفرقكم هذا من عمل الشيطان  انما تفرقكم هذا في الوديان والشعاب من عمل الشيطان

7
00:03:09.650 --> 00:03:39.850
قال ابو ثعلبة رضي الله عنه فكنا بعد ذلك اذا نزلنا منزلا اجتمعنا فيه حتى لو جلسنا على بساط لوسعنا فاحق المجالس للمحافظة على مثل هذا الادب ادب التجمع و

8
00:03:40.550 --> 00:04:02.150
العلم من يأنس العلم ولا اريد ان اطيل لان الحصة التي خصصتها في هذا الدرس الدرس الذي بدأت باستئنافه بعد ترك له مدة طويلة قرارا الوقت نصف ساعة فقط لنفس التغريب

9
00:04:02.500 --> 00:04:26.450
لذلك لا اريد ان اطيل في توضيح السر والحكمة من هذا الاجتماع الذي يوحيه لنا هذا الحديث الصحيح ولكني اجمل القول فاقول خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة