وبناء على ذلك تصدر من بعضهم كلمات لو كان يعني معناها لكان الشر مما يحكم عليه بالردة ذلك لانه يسمي هذا الاهتمام بالظواهر من الامور توسطا ما كان منها متعلقا بالابدان
تليها قشور او يقول انها من خواطر الامور وطالما سمعنا هذا وقرأنا في بعض الرسائل فهذا غفلة عن هذه الحقيقة العلمية الشرعية والتي اصبحت بعد الاسلام مبروكة علمية تجريبية اوي
ما يسموه اليوم بعلم النفس قد تبين له ان الظاهر صلاحا وفسادا يؤثر في الباطل البدل وعفا وقوة يؤثر في القلب معزم وقوة ثبت عندهم اخيرا بينما الاسلام كان كما هي عادته
دائما وابدا سباقا الى ذلك ثبت الان بتجاربهم ان الانسان اذا غير هيئته وتأثر طبيعته واخلاقه ويضربون على ضبط محورا بسيطا جدا يقولون الشخص الواحد يختلف في لحظات بسبب اختلاف
جيد ولباسي ويقولون مثلا الرجل فقير الذي لا يجد من اللباس ما يتزين به ويلبس الثوب الرد وهو يمسي في الارض ذليلا مهينا وهو في واقع نفسه ليس كذلك لكن هذا اللباس
لسانه بالبعض والمظلة ويمشي هكذا متمسكنا هذا الشخص نفسه اذا ما كتب له او تسمى له ان يلبس اللباس الجميل واولاده تغيرت وتغيرت نسخته وبينما كنت تراه انفا ينفي الظمير المسكين
واذا بهم اوصوا قد آآ استقام يوسف واخذ ويمسي على الارض يقول له وانس واستكبار ما الذي اصاب هذا الانسان وهو يمشي تلك النسوة المهينة تأثر من قبل بلباسه الراس
ثم تأثر بعده بلباسه الذي هذا المثال يذكرونه ان الظاهر يؤثر في الباطن خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة