1
00:00:00.000 --> 00:00:20.300
تمثيل ايضا بشيء اخر يتعلق في حجة بدن الا وهو ان التوسع بيحدث بدل حتى صارت نوع من انواع التجارة في هذا العصر هذا التوسع لا اصل له في الشرع

2
00:00:22.150 --> 00:00:51.750
يجب ان نعرف ان كل عبادة كلف الله عز وجل بها عباده انما اراد بها صلاح نفوسهم وقلوبهم فاذا ما قام احد بشيء من الواجبات هذه عن غيره فهذا الغير ان صح التعبير لا يستفيد من عمل ذلك الانسان شيئا

3
00:00:52.150 --> 00:01:16.050
ذلك لايات كثيرة من اشهرها قول ربنا تبارك وتعالى وان ليس للانسان الا ما سعى وقوله عز وجل ومن يتزكى فانما يتزكى لنفسه تماما كما هو الشأن في اصل هذه العبادات كلها

4
00:01:16.350 --> 00:01:37.200
اصلها الايمان لان هذه العبادات لا تفيد صاحبها شيئا اذا لم يقترن معها الايمان الصحيح وهذا معروف للجميع حيث قال الله عز وجل فان اشرفتنا اهبطنا عملك ولا تكونن من الخاسرين

5
00:01:37.650 --> 00:01:59.900
فاذا امن طلقتو الما اذا امن الولد وبقي والده على الشرك لم يفز ايمان ولده والده شيئا اطلاقا لان هذا الامام الذي طهر قلبه من اضرار الشرك ربنا قال انما هو خاص بهم

6
00:02:00.250 --> 00:02:22.850
ووالده لا يستفيد من ايمان ولده شيئا كذلك اذا كان هناك والد ووالد كلاهما مسلم لكن احدهما صالح والاخر صالح الصالح يصلي مثلا والصالح لا يصلي فاذا صلى ان نصلي سواء كان ولدا او والدا

7
00:02:23.100 --> 00:02:43.650
بل يستفد من صلاته الاخر الذي لا يصلي. وهكذا دواليه كل العبادات والقاعدة ومن يتزكى فانما يتزكى لنفسه تمام الشأن في ذلك كما هو الشأن الامور المادية التي يقوى بها بدن الانسان ويحيى

8
00:02:44.650 --> 00:03:08.000
اذا كان هناك والد وولد احدهما يأكل ما يقوم بصفحته وبجسده وبقوته والاخر لا وهذا الذي يأكل يفيد نفسه وذاك الذي لا يكون لا يستفيد من اكل وغيره لان او فئة مطلقا

9
00:03:08.250 --> 00:03:29.050
هكذا الشأن تماما في العبادات وفي الطاعات لذلك صح عن بعض السلف واظنه عبدالله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لا يصلي احد عن احد ولا يحج احد عن احد

10
00:03:30.000 --> 00:03:58.350
قال ابن عمر لا يحج احد عن احد ولا يصلي احد عن احد فاذا اجهزة المدد هذه اليس لها اصل مطلقا قد يبدو هذا من كلامنا السابق ولكن نريد ان نضيق دائرة حجة البدن في حدود النصوص التي جاءت بهذه الحجة

11
00:03:59.050 --> 00:04:26.150
لكن اردت ان اذكر بالقاعدة لا يصلي احد عن احد ولا يحج احد عن احد الا ما جاء به النص  لاي نوع او في اي جنس من الناس جاءت حجة البدن وانها تشفع خزائن الرحمن تأخذ بيدك

12
00:04:26.150 --> 00:04:27.400
الجنة