هو يفعل هذا متعمدا اي نعم. لمن يوافق على على طريقة من يسير على طريقة القاف مع طريق الرحمن الذي الذي يتعمد ترك الصلاة ويؤخرها اذا كان غير صلاة العصر فهذا رخصة من الشارع ثم قال الرسول عليه السلام
ان جذيل قال له الصلاة بين هذين بين هذين الوقتين. يعني هي الامام مع جماعة انا قلت الا ان يضيع صلاة الجماعة. الورقة تعمدا تعمدا نعم نعم اقول رجل يؤخر صلاة الصبح الى قبل طلوع الشمس
هذا بغض النظر عن صلاة الجمعة ويرى هذا امر جائز لكن الافضل ما نبحث الان الافضل ان تصلي كل الصلوات في اول وقتها الا صلاة العشاء الافضل تصليها في اخر وقتها. يعني قبيل نصف الليل
لكن الافضل مأوى فرض علينا ثم بعد من بوابة الاستحباب وواحد ترك المستحبين واخر صلاة الصبح الى قبل طلوع الشمس فهذا لم يعصي الله عز وجل صلاة الجماعة في الجماعة الاولى
الاستاز بصرف النظر عن مسألة حب الجميع. انا قلت هذا يا شيخ تبت هذا بغض النظر عن صلاة الجماعة ياني واحد وفظو في البرية ما في جماعة مشافي مسافر الى اخره فاخر صلاة الفجر الى ما قبل طلوع الشمس
الأدلة الجواب لا اما واحد ضيع صلاة الجماعة هذا بحس تاني صلاة الجماعة هذه سواء صلي في اول وقت او في منتصف الوقت او في اخر الوقت كما يفعل بعض الاحناف
عندنا وعندكم وكانت الشمس تطلع مني ايش ان يصلي الفجر هذه الجماعة واجبة على كل حال. لان الصلاة بوقتها لكن افضل الصلاة في وقتها الاول فما نتكلم نحن الان عن
صلاة الجماعة نتكلم عن الصلاة بوقتها الصورة الواضحة يساوي في البرية صار صلاة الفجر تأخر صلاة الفجر الى قبل طلوع الشمس اللي في عملك وكمان يكون في عمله في البرية او في عمله
تموتوا عملوا وهنقول بشرط ما يروج عليه صلاة الجماعة يا شيخ الجماعة واجبة وعملنا عليها درس طويل وحضرتها كنت حاضر الان ما نتكلم بخصوص هذي الجماعة انما نتكلم في خصوص الوقت
اول واخر اللي بيقولوا الفقهاء الوقت المختار والوقت الجائز والوقت المكروه الوقت المختار يصلي الصلاة في اول وقتها الا صلاة العشاء ففي اخر وقتها والوقت الجائز هو قبل دخول وقت الصلاة الثانية. والوقت المكروه هو صلاة العصر قبل غروب الفجر
فواحد سلم معه رخصة من الشارع بيصلي الصبح الى ما قبل طلوع الشمس ومعه رخصة من الشارع انه يصلي الظهر الى ما قبل صلاة العصر ومعه رخصة من الشاري يصلي العصر الى ما قبل اصفرار الشمس. مش غروب الشمس
والا اذا صلاها قبل غروب الشمس في وقت فهو مرتكب محرم ومعه رخصة ان يصلي وقت المغرب الى ما قبل ايه؟ استدعاء بالشفق الاحمر اي دخول وقت العشاء ومعه رخصة يؤخر صلاة العشاء الى نصف الليل
بل هذا هو الافضل ولا يجوز تأخير صلاة الليل الى ما قبل طلوع الشمس لانه هذا لا يجوز اله رخصة. هل رخصة مطلقة ولا مقيدة باعزار لا بدون نزر. بدون عذر؟ اي نعم. معناها اذا كان هيك معناها نحن ما نبغى لن نصلي جماعة الا بغض النظر عن جماعة قال لك
لولا الجماعة اخي المقصود اذا في مسجد مثلا امام وجماعته اتفقوا على تأخير مثلا الصلاة الى هالوقت. فجائزه خلاص عن صلاة الجماعة. نعم مفردا. عم نحكي بغض النظر عن القيادة
بين هذين هذا حد يجوز من هنا الى هنا تيجي بتقول له انت صلاة الجماعة مثل ما يقولون بناء في الصلاة والطهارة قبل قليل او في خلال الدرس بان صلاة الجماعة الاولى
معناها التأخير من وين بده يجيب هو جماعة اذا اتفقه يا اهلا وسهلا الله يبارك فيك طيب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة