فوجئ هو بهذا السؤال قد اضطر انه يذكر السقاف ان تضع قلت انا يا اخي الله يهديك اقرأ البحث كله في الايواء ليبيا وبده متنا لاحظت تماما بياخد مني اعتراف
وان كان له امام في قراءة الامام له قراءة وخاصه في كل صلاة  سؤال حلو قال اي مناسبة نفس السؤال  نفس النتيجة  الارواء وجدت انه انا مضحي في الحديث الان
سيدنا يعني هم ثقاف كما فضيلة قلت له اخيرا الحديث لكن في ارواء في الوحي طويل جدا جدا  وقويت الحديث في مجموع الطرق فهل انت انا لانه الوصول ضعف صحح الحديث عند انتقدته
وبس   المهم المكالمة وفهمت ان الرجل وليس طالب علم بعد ما انتهي رجعت للارواء ويهود ما رأيت  لانه الوصول يضعف آآ صح اسناد هذا الحديث في سنن ابن ماجة  اهاه
انا انتقدته ولو كان هذا الانتقاد بالنسبة  انتهاء بحكم على هذا الحديث بالصحة يعني بدنا نشوف الغرضية ما بناسبني انا لكن ما يعرف هذا المنطق العلوم لازم تبين لك وما ليست
وهذا ما انا انتقدت البصيري في تصحيحه لهذا الاسناد في سنن مالك ايضا معشر فقط لتقوية هذا الحديث يساعده الله اكبر عجبت من هذا الاسباب   انا المنتخب البصيري ما قال له
ليس النهاية وبمجموع هذه الطرق يتبين ان الحديث اما قلت صحيح او حسن او قوي آآ بمجموع الطرق التي لم يشتد بعضها  الايقاع الشديد بشوف شو سوى ارسل البيت كله واعتمر خير الجبن
واخذ من القشد البشير لتصحيحه باسناد من تلك الاساليب يعني دعت هذا الاسناد بحق ولو كان يجيب لي اتباعه هون لانه انا وهكذا في متناقضاته كلها سبحان الله يعني رجل الله اعلم
ما ندري بينها وبينه امه اي شيء ابدا قال له ما هي هذه الصفات المسيحية الواحد مرة ومرتين وتلاتة ان يوجد الله الله اعلم  يعني نعم   مقدمة المجلد الاول من الصحيحة
بيتعرض بيطرد السقاف ولا فواحد سوداني ايضا. لذلك. سوداني. دينار الاعاديه الضعيفه صحيح. المهم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة